Musica En La Biblia

LA MUSICA
1. DEFINICIONES
a. «El arte y ciencia de combinar sonidos vocales o instrumentales o tonos en una variante melodía, armonía, ritmo y timbre, especialmente de manera para formar composiciones estructuralmente completas y emocionalmente expresivas.»
b. «Arte que se expresa mediante la ordenación de los sonidos en el tiempo.»
c. «El arte que se vale de lossonidos, el arte de combinar los sonidos de acuerdo con las leyes de la melodía, de la armonía y del ritmo.»
d. «Arte de combinar los sonidos de la voz humana o de los instrumentos, o de unos y otros a la vez, de suerte que produzca deleite el escucharlos, conmoviendo la sensibilidad, ya sea alegre, ya tristemente.»
2. La palabra música no es mencionada como tal en la Biblia, es traducidaen Luc 15:25, pero viene del griego sumfonia que su traducción literal al español es sinfonía.
3. Por su fuente, de donde proviene
e. De Dios
f. Del hombre
g. De Satanás
i. El Becerro Dorado Cuando los hijos de Israel hicieron el becerro y lo adoraron, Exo 32:17,18 Al oír Josué el estruendo del pueblo que gritaba, dijo a Moisés: “¡Estruendo de batallahay en el campamento!” Pero Moisés respondió: “No es estruendo de victoria ni estruendo de derrota. Yo escucho estruendo de cantares.
ii. Música de Egipto: Exo 8:25-26 Faraón pide que se ofrezcan sacrificios de alabanza Exo 5:1 a Dios en Egipto, pero Moisés y Aarón responden que no conviene hacerlo porque se ofrecería a Jehová la abominación de los egipcios, y el significado hebreo de lapalabra abominación es idolatría
iii. La Imagen Dorada Nabucodonosor usó instrumentos musicales de varias clases para inducir la adoración de la imagen dorada que él había erigido. Dan 3:5,7
iv. Música de Babilonia: Sal 137:1-4 Este pasaje está relacionado con Éxodo 8, porque esta gente estaba cautiva y allí querían que cantaran, en medio de la esclavitud o la cautividadde Babilonia
4. Por su acción, por los efectos posteriores
h. Sobre el Espíritu
i. Sobre el alma
j. Sobre el Cuerpo
5. Por su fin, el propósito final de la música
k. Para agradar a Dios
l. Para satisfacción del hombre
v. Hasta las rameras aumentaban sus poderes seductores con música y cantos. Isa 23:15-17
m. Para Satanásvi. Apoc 18:22 describe la música de Babilonia y la palabra es mousikos que significa devoto y experto en las artes sagradas de las musas, dedicado a las musas.
vii. La palabra se refiere a arpistas, flautistas y trompeteros, considerados músicos, pero la Biblia diferencia a unos como los que interpretan un instrumento y otros son los que están consagrados con las musas. Según lamitología griega, las musas eran 9 diosas, hijas de Zeus y la diosa de Mnemosine, la diosa de la memoria. Las musas presidían las Artes y las Ciencias y se creía que inspiraban a los artistas, a poetas, filósofos y músicos. Calíope era la musa de la Poesía épica, Clío la de la Historia, Euterpe de la Música, Melpómene de la Tragedia, Terpsícore de la Canción y la Danza, Erato de la Poesía erótica, Polimniade la Poesía sagrada, Urania de la Astronomía y Talía de la Comedia
viii. Enlazando esta información, se encuentra que Lucifer era supuestamente el encargado de la música en el cielo, y Eze 28:13 se describe que en su vestidura tenía nueve piedras preciosas (a excepción del oro que no es considerado una piedra preciosa). Estas nueve piedras que, por implicancia las nueve musas tratande imitar

Num 10:1-2, 8-10 Este pasaje enseña que Dios reguló el uso de los instrumentos en el Tabernáculo, en lo tocante a varios aspectos.
1. ¿Cómo era esa música en los tiempos bíblicos? En verdad nadie lo sabe, pero si en algo se parecía a la música del Cercano Oriente tal como hoy la conocemos, debe haber tenido un sonido extraño para los oídos occidentales, por basarse en una...