Musica Sierre
Páginas: 34 (8403 palabras)
Publicado: 23 de octubre de 2012
FACULTAD DE INGENIERÍA INDUSTRIAL
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA MECATRÓNICA
TRABAJO ENCARGADO
MUSICA Y DANZAS DEL PERÚ
CURSO : DEFENSA NACIONAL
DOCENTE : Mg. SUSANA CHINCHAY VILLARREYES.
ALUMNOS : ÁLVAREZ LOPEZ JONATHAN RAUL.
SAAVEDRA JIMENEZ RODRIGO.
SILUPU YNGA GARY FABIAN.
ZETA ZETA JEAN.
FECHA DE
PRESENTACION : 07/10/12.INTRODUCCION
La música del Perú es producto de la fusión a través de muchos siglos. Existen muchos géneros de música peruana: andina ,criolla y amazónica. Estas se pueden clasificar en música y danzas de la costa peruana, sierra peruana y Amazonia Peruana. La música criolla tradicional de la costa es muy variada debido a que justamente esta es la región donde mayor mestizaje hubo yactualmente hay, conocida como música criolla dentro la cual también encontramos las danzas afroperuanas. La música de la selva surgió como reflejo ritual de su cosmovisión de los mitos y leyendas de lo que esperaba del mundo y su relación en la sociedad. El Perú, en sus tres regiones naturales bien definidas, Costa, Sierra y Selva, ha logrado desarrollar en cada una de ellas, una tradición musicalpropia. Luego de la llegada de los españoles, la Costa fue siendo colonizada por éstos y más tarde, por otros grupos, entre los que sin embargo, refiriéndonos al tema en mención, sobresale la presencia africana En la actualidad es posible catalogar más de 1,500 danzas y gran cantidad de géneros musicales, los que no serían apreciados, si no existiesen los innumerables instrumentos musicales peruanosde cuerdas, percusión y viento
COSTA: Presencia africana en la costa peruana, relación de géneros, danzas e instrumentos musicales
“CHALENA VÁSQUEZ”
INDICE
Características de la inmigración africana al Perú.
La llegada de población de origen africano al Perú está documentada desde comienzos del período colonial español. Las crónicas antiguas como las de Guamán Poma, dan cuenta de lapresencia de negros, zambos criollos, que llegaron con los primeros conquistadores en situación de esclavitud o servidumbre.
La población africana se estableció preferentemente en la costa peruana por la necesidad de mano de obra en el trabajo rural; no obstante, también hubo un importante sector poblacional que cumplió labores en las minas y en el servicio doméstico, tanto en la costa como enla sierra.
Los documentos históricos, así como las características que actualmente observamos en la población costeña y su cultura, nos muestran un tipo de inmigración distinta a otros lugares americanos como Brasil o Cuba.
Al Perú llegaron criollos de las Antillas, y miembros de distintas culturas africanas; no constituían etnias específicas, sino disgregadas, que gestaron en las tierrasperuanas una nueva identidad social y cultural.
Como la lengua y la religión (diversas de acuerdo a la nacionalidad) es fácil suponer que otras expresiones culturales, y en especial la música y la danza, no constituían un todo coherente y único, es decir, que no había un sólo lenguaje musical, porque al igual que el lenguaje verbal, la música y la danza provenían de culturas distintas.
Hubodiferencias importantes e inclusive disputas entre negros bozales, ladinos y criollos, como se puede ver en cronistas, por ejemplo, cuando tratan el problema de las Cofradías. De allí que en el Perú es difícil hablar de una continuidad musical y coreográfica en el sentido de continuidad y desarrollo sin ruptura de un lenguaje musical específico.
Se presenta entonces un problema teórico ymetodológico al proponerse el estudio musical de lo africano en el Perú en términos de encontrar “elementos puros”, más aún si partimos del registro de música que se practica en la actualidad o desde los documentos escritos, auditivos o visuales del presente siglo o los escritos en siglos pasados; y no solamente por el tiempo transcurrido ( 5 siglos) en los cuales todo lenguaje musical va cambiando por...
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA MECATRÓNICA
TRABAJO ENCARGADO
MUSICA Y DANZAS DEL PERÚ
CURSO : DEFENSA NACIONAL
DOCENTE : Mg. SUSANA CHINCHAY VILLARREYES.
ALUMNOS : ÁLVAREZ LOPEZ JONATHAN RAUL.
SAAVEDRA JIMENEZ RODRIGO.
SILUPU YNGA GARY FABIAN.
ZETA ZETA JEAN.
FECHA DE
PRESENTACION : 07/10/12.INTRODUCCION
La música del Perú es producto de la fusión a través de muchos siglos. Existen muchos géneros de música peruana: andina ,criolla y amazónica. Estas se pueden clasificar en música y danzas de la costa peruana, sierra peruana y Amazonia Peruana. La música criolla tradicional de la costa es muy variada debido a que justamente esta es la región donde mayor mestizaje hubo yactualmente hay, conocida como música criolla dentro la cual también encontramos las danzas afroperuanas. La música de la selva surgió como reflejo ritual de su cosmovisión de los mitos y leyendas de lo que esperaba del mundo y su relación en la sociedad. El Perú, en sus tres regiones naturales bien definidas, Costa, Sierra y Selva, ha logrado desarrollar en cada una de ellas, una tradición musicalpropia. Luego de la llegada de los españoles, la Costa fue siendo colonizada por éstos y más tarde, por otros grupos, entre los que sin embargo, refiriéndonos al tema en mención, sobresale la presencia africana En la actualidad es posible catalogar más de 1,500 danzas y gran cantidad de géneros musicales, los que no serían apreciados, si no existiesen los innumerables instrumentos musicales peruanosde cuerdas, percusión y viento
COSTA: Presencia africana en la costa peruana, relación de géneros, danzas e instrumentos musicales
“CHALENA VÁSQUEZ”
INDICE
Características de la inmigración africana al Perú.
La llegada de población de origen africano al Perú está documentada desde comienzos del período colonial español. Las crónicas antiguas como las de Guamán Poma, dan cuenta de lapresencia de negros, zambos criollos, que llegaron con los primeros conquistadores en situación de esclavitud o servidumbre.
La población africana se estableció preferentemente en la costa peruana por la necesidad de mano de obra en el trabajo rural; no obstante, también hubo un importante sector poblacional que cumplió labores en las minas y en el servicio doméstico, tanto en la costa como enla sierra.
Los documentos históricos, así como las características que actualmente observamos en la población costeña y su cultura, nos muestran un tipo de inmigración distinta a otros lugares americanos como Brasil o Cuba.
Al Perú llegaron criollos de las Antillas, y miembros de distintas culturas africanas; no constituían etnias específicas, sino disgregadas, que gestaron en las tierrasperuanas una nueva identidad social y cultural.
Como la lengua y la religión (diversas de acuerdo a la nacionalidad) es fácil suponer que otras expresiones culturales, y en especial la música y la danza, no constituían un todo coherente y único, es decir, que no había un sólo lenguaje musical, porque al igual que el lenguaje verbal, la música y la danza provenían de culturas distintas.
Hubodiferencias importantes e inclusive disputas entre negros bozales, ladinos y criollos, como se puede ver en cronistas, por ejemplo, cuando tratan el problema de las Cofradías. De allí que en el Perú es difícil hablar de una continuidad musical y coreográfica en el sentido de continuidad y desarrollo sin ruptura de un lenguaje musical específico.
Se presenta entonces un problema teórico ymetodológico al proponerse el estudio musical de lo africano en el Perú en términos de encontrar “elementos puros”, más aún si partimos del registro de música que se practica en la actualidad o desde los documentos escritos, auditivos o visuales del presente siglo o los escritos en siglos pasados; y no solamente por el tiempo transcurrido ( 5 siglos) en los cuales todo lenguaje musical va cambiando por...
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