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El experto citó el Sumak Kawsay ecuatoriano, el Suma Qamaña boliviano y los programas venezolanos, que emergen como alternativa al desarrollo en la región continental como en ningunaotra parte y los cuales se concentran en la convivencia de todas las formas y modos de vida.
El investigador de procesos sociales en este hemisferio aseguró que los latinoamericanos estánconstruyendo el día después del desarrollo y ya empiezan a llamar la atención y a llegar invitaciones para conocer qué significan estas nuevas formas de gobierno.
En el caso de el Buen Vivir de Ecuador expusoque está haciendo historia por esta voluntad, lo cual no significa necesariamente que será exitoso y que haga la historia como quiere el ciento por ciento; sin embargo, este modelo construye otrapágina de la historia de la humanidad.
Señaló que, lógicamente, el Gobierno de este país se inserta dentro de un sistema de Estados hostiles a esta iniciativa y también a una élite que, como encualquier otro país, no está interesada en que se aplique esta concepción porque lesiona sus privilegios.
De Souza expresó su confianza en que los esfuerzos conduzcan al éxito porque todavía existe laesperanza de que otro mundo, relevante, es posible. Enfatiza esta frase al argumentar que no todo lo que es posible es relevante.
Reflexionó también en torno a esta alternativa en construcción y...
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