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Conceptos estructurantes:

Relaciones de poder: Pensar al poder en términos relacionales es alejarse de las concepciones de poder que lo entienden como conjunto de instituciones y aparatos que garantizan la sujeción de los ciudadanos en un Estado determinado, o como un modo de sujeción que adopta la forma de la norma, o como un sistema de dominación ejercida por un elemento o grupo sobreotro.

El poder, es el nombre que se presta a una situación estratégica compleja en una sociedad dada. Ello implica que:

-No hay un centro único y centralizado desde donde emana el poder sino que el poder está y viene de todas partes. El poder es siempre relacional y por lo tanto, un mismo sujeto puede ocupar una situación de dominio en una relación social dada y una situación de dominado enotra. De ahí que la metáfora que más da cuenta del concepto de relaciones de poder es la de la red.
- El poder no se ejerce solamente desde un arriba donde están los dominadores hacia un abajo donde están los dominados sino que el sujeto está inmerso en relaciones de poder que lo atraviesan en múltiples direcciones.
-El poder no es algo que se adquiera, arranque o comparta, el poder se ejerce apartir de innumerables puntos y en el juego de relaciones móviles y no igualitarias.
-Las relaciones de poder no están en posición de exterioridad sino que son inmanentes respecto de otros tipos de relaciones (procesos económicos, relaciones de conocimiento, relaciones sexuales), y constituyen los efectos inmediatos de las particiones, desigualdades y desequilibrios que se producen yrecíprocamente, son las condiciones internas de tales diferenciaciones
-Donde hay poder hay resistencia. Los puntos de resistencia están presentes en todas partes dentro de una red de poder. No hay un centro único de rechazo, rebelión o subversión del poder.

Acción: El modo más satisfactorio de establecer un puente de unión entre el enfoque “estructural” y el de la “acción”, consiste en admitir que todosparticipamos activamente en la construcción y reconstrucción de la estructura social incluso en el curso de las actividades cotidianas. La estructura social condiciona, por cierto, la acción y la motiva en dirección a determinados fines, pero no determina ni limita totalmente las acciones de las personas. Remite a la acción que los sujetos dotan de sentidos derivados de motivos e intenciones más omenos definidas, por oposición a la que se deriva del mero hábito o instinto, que se realizan por tradición o que se realizan simplemente para expresar una emoción. Se piensa en acciones sociales en tanto contienen para realizarse una referencia a las corrientes de las experiencias de otras personas. Se piensa también en acciones políticas en tanto tienen un sentido y un motivo de transformacióndel mundo en que se vive.

Sujetos: La noción de sujetos permite hablar de personas ubicadas en tiempo y espacio, que establecen relaciones, y cuyas acciones y representaciones se desarrollan en contextos socio-culturales específicos. Exige una concepción dialéctica de base que entraña entender a los sujetos como constructores de los contextos, y al mismo tiempo a los contextos comoconstructores de los seres humanos como sujetos. La constitución de los sujetos, en un mismo contexto sociocultural, produce sujetos diversos. La subjetividad se constituye en procesos de construcción identitaria que son el resultado de todos los encuentros con el otro que atraviesan a los sujetos desde el momento de su nacimiento. El contexto forma parte de cada uno de los sujetos entramándose en laconstitución de la subjetividad, y se inscribe como memoria con todas las experiencias de realidad vividas y las significaciones, anhelos, deseos, expectativas que los otros tienen sobre uno y sobre el nosotros. Desde el modo como cada uno inscriba estas experiencias socioculturales, la versión de lo contextual tendrá una dimensión única e irrepetible. Por lo tanto, si bien el contexto conforma una...