musica

DIECIOCHO 36.1 (Spring 2013)

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TOMÁS DE IRIARTE POPULARISTA:
SU OBRA A TRAVÉS DE LA MÚSICA
POPULAR
BRUCE A. BOGGS
University of Oklahoma
En cuanto a las relaciones entre música y
escritura, y más específicamente cuando se refiere
al tema de la música en la literatura, ningún autor
en lengua española nos ha legado una obra tan
significante como Tomás de Iriarte con su
famoso poema La música.Singular en la historia
de las letras y la música europeas por ser el único poema que trata de un
modo dilatado y panorámico un tema coetáneo a la gente letrada de su
época, su descripción y elaboración de la música sacra, la música teatral, la
música de cámera y la explicación de ciertos elementos teóricos
fundamentales del arte nos permite entrever la afición y los conocimientos
musicales deIriarte tanto como la contemporaneidad de la cultura musical
española con la europea de las últimas décadas del siglo ilustrado. Por
supuesto, este poema de envergadura épica sobre la música no pretendía
abarcar en toda su complejidad la cultura musical española de su tiempo.
Iriarte tuvo varios propósitos, entre ellos la diversión de los lectores y la
inculcación a los no iniciados y a los aficionadosen los principios
elementales de la música. Otros fines patentes incluían el hacer una apología
del estudio y de la interpretación de la música en la sociedad española,
haciéndo hicapié en los beneficios de la música para el individuo y la
comunidad; el abordar ciertas cuestiones filosóficas (los orígenes, la
evolución, la interpretación y la recepción); el adelantar una teoría de la
expresiónmusical para el beneficio de los compositores; y finalmente, el
ofrecer una descripción detallada de los usos principales de la música en la
sociedad española actual.
Lo que no hace Iriarte en La música es disertar sobradamente sobre
cuestiones en torno a la música popular o tradicional en la España de
entonces. Esta omisión es notable ya que el elemento popular ejercía una
influencia noinsignificante en la expresión de la identidad de la aristocracia
española en el contexto de la corte afrancesada de los Borbones, y puesto
que las canciones y los bailes tradicionales del pueblo gozaban de
popularidad en el teatro de géneros breves. Iriarte no emplea la palabra
popular con referencia a la música del pueblo español en La música aunque sí
se encuentran referencias a la música tradicional delpueblo en su poema y
ejemplos de música popular en algunas de sus obras dramáticas. Mientras
que su poema sigue interesando a los lectores y estudiosos de la música y la
literatura españolas, y mientras se siguen acudiendo a La música como
documento histórico y hay nuevos estudios sobre la cultura musical de

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Boggs, "Iriarte, popularista"

Iriarte,1 hasta la fecha no hay ningún ensayo queinvestigue la cuestión de la
música popular tradicional en la obra de Iriarte.
En un artículo reciente sobre la zarzuela y el gusto musical de los
ilustrados, Rafael Lamas se vale de La música, poema por Tomás de Iriarte como
evidencia de la preferencia de Iriarte por los géneros y las formas musicales
élites, y arguye que Iriarte y Leandro Fernández de Moratín fomentaban el
gusto neoclásico musicalpor encima de otros géneros de música nacionales
que mezclaban lo popular con lo culto. La música de Iriarte, para Lamas, es
muestra de la reacción conservadora por parte de ciertos ilustrados para con
los géneros híbridos nacionales–la zarzuela, el sainete y la tonadilla
escénica–formas que gozaban de una creciente popularidad en las últimas
décadas del siglo. Lamas atribuye el rechazo de lasformas híbridas
nacionales al hecho de que el poeta y músico prefería los modelos clásicos:
Iriarte “admired composers such as Literes and Nebra at the beginning of
the eighteenth century, but criticized the transformations of zarzuela and
tonadilla after 1768, when Ramón de la Cruz popularized them by fusing
popular and elite traditions” (52). Según Lamas, Iriarte se oponía a los
géneros híbridos...