Musulmanes

PARTICIÓN DE HERENCIAS ENTRE LOS MUSULMANES MALEQUÍES

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PARTICIÓN DE HERENCIAS ENTRE LOS MUSULMANES DEL RITO MALEQUÍ

Designado por nuestro ilustre Director para informar á la Academia acerca del libro titulado Partición de herencias entre los musulmanes del Rito Malequí, escrito por D. José Sánchez Pérez, Doctor graduado en Ciencias y Catedrático del Instituto de Jaén, que hasolicitado de la Subsecretaría del Ministerio de Instrucción pública y Bel'as Artes que se le declare como de mérito en su carrera, he leído con gusto el libro y paso á llenar mi cometido. Consta, esencialmente, de tres partes, cada una de las cuales podría ser considerada con independencia de las otras, pero que se completan entre sí, viniendo á formar un todo armónico y completo de la doctrina ypráctica de la distribución de herencias según el derecho musulmán de la escuela malequí. Primera parte,—-Es la publicación de un manuscrito aljamiado (escrito en castellano, pero con caracteres árabes) que el editor transcribe con caracteres latinos; el manuscrito contiene la legislación musulmana respecto á las herencias, materia complicadísima, de la que no podemos formarnos idea al compararla connuestras costumbres respecto á la misma materia, pues, por derecho musulmánlos, herederos forzosos, en la mayor parte de los casos, son varios, de distinta categoría y con cuota diferente señalada por el Alcorán; y como éste á unos partícipes señala la mitad, á otros el tercio 6 dos tercios, el cuarto, el sexto ó el octavo, variando á veces la cuota según las personas con quienes concurre á laherencia, resulta una complicación extraordinaria, que convierte la doctrina en puramente casuística; casuísmo que en la práctica debió de producir muchas dificultades, ya que, con frecuencia, sumadas las varias fracciones enunciadas con diferente denominador, resulta la distribución mayor que la unidad del haber hereditario, dificultad que debió de ocurrir desde los primeros

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BOLETÍN DE LAREAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

tiempos del islamismo y que los partidores da herencias salvaron de un modo equitativo. El texto aljamiado está contenido en 182 páginas, texto que el editor ilustra oportunamente con notas de todo género* principalmente matemáticas, haciendo perceptible á simple vista el cálculo exigido por el texto; y como éste es muy detallado y comprende toda la doctrina respectoá la sucesión, el libro resulta de gran interés histórico para conocer en muchos aspectos la vida social de los moriscos. La publicación del manuscrito aljamiado, además de este interés histórico, tiene gran ínteres filológico: redactado, ai menos en su forma actual (en el siglo xvi probablemente)* puede admitirse que representa el estado de la lengua castellana, ó si se quiere de la aragonesa,durante este siglo, conservando palabras vulgares, que después han dejado de usarse, y marcando de un modo bastante seguro cómo pronunciaban los moriscos ciertas palabras, sin dar aun á algunas letras el valor fónico que quizá tenían ya en otras regiones; debemos observar, sin embargo, que es muy posible que los no moriscos rio conservasen fonética tan arcaica, ya que por aquellos tiempos parecebastante probable que se verificaba notable modificación fonética. Segunda parte.—-En esta parte de su libro (págs. 185 á 273), él Sr. Sánchez Pérez, impregnado de la doctrina jurídica respecto á la partición de las herencias y amaestrado por sus estudios de matemáticas para el análisis y síntesis, ha expuesto de un modo sistemático toda ia doctrina contenida en forma puramente casuística en eldocumento aljamiado y en los autores modernos que tratan de esta materia, y por esta razón, esta parte del libro podrá y deberá servir como de texto para los españoles que hayan de intervenir en los asuntos de los moros tle nuestra zona de influencia en Marruecos. Para dar una idea de la multitud de cuestiones que ha teñido que tratar, indicaré los epígrafes de algunos de los puntos tratados en las...