Mutus liber

MUTUS LIBER
[Libro Mudo]
Primera edición íntegra
de la edición original de La Rochelle
1677
Comentarios por Eugene Canseliet F.C.H.
discípulo de Fulcanelli

INTRODUCCIÓN
MUTUS LIBER... ¡El libro mudo! Tal es el título sorprendente y abreviado del tratado de alquimia que está
compuesto únicamente de imágenes y que presentamos a la curiosidad, si es que no al interés, de todos losaficionados. He aquí la explicación que sigue inmediatamente a estos dos primeros vocablos sobre la plancha
inicial, que traducimos y que se muestra bastante prometedora de los frutos a recolectar:
...en el cual sin embargo, toda la Filosofía hermética está representada en figuras
jeroglíficas, que está consagrado a Dios misericordioso, tres veces muy bueno y muy
grande, y dedicado sólo a los hijos delarte, por el autor de quien el nombre es Altus.
No se nos escapa el doble sentido cabalístico, es decir el juego que permite el latín, entre el dativo plural de solus
y el genitivo singular de sol semejantemente ortografiados, y que hace que podamos entender tanto dedicado a
los hijos del arte y del sol como y dedicado sólo a los hijos del arte: solisque filiis artis dedicatus.
No encontramosluego en la obra más que las pocas palabras de las dos páginas penúltima y última; esta, la
décimoquinta, aquella llevando el número 14 y, por su parte, la sentencia en palabras latinas que se repiten a
porfía y de la que el imperativo consejo parece más bien gracioso, en un libro donde la lectura ordinaria no tiene
ocasión de ejercerse:
ORA LEGE LEGE LEGE RELEGE LABORA ET INVENIES
Ora, lee,lee, lee, relee, trabaja y encontrarás.
Consejo caritativo, alentador y preciso, que, seguido en la humildad y la paciencia, suministra la llave que abre
el jardín de los filósofos y su escala de acceso al mundo desconocido del subconsciente universal. La alquimia
dispensa, precisamente, este estado de consciencia o gracia real, que se armoniza, en el sabio, con la fecunda
dualidad Amor yConocimiento, generatriz del permanente deseo de mejora.

∗
Advirtamos, ahora, sobre la última página de nuestro Libro Mudo la exhortante declaración que se ofrece, dos
veces inscrita sobre banderolas, a manera de conclusión; fórmula de adiós que estaría henchida de ironía bien
amarga y revelaría incluso un severo humor, si no afirmase absolutamente el poder didáctico, a la vez rico y
generoso, deun libro que ofrece, más que cualquier otro, la ruda apariencia de la impenetrabilidad:
OCCULATUS ABIS!
Te vas clarividente
Del latín al francés, es evidente el anagrama de Jacobus Sulat, que es titular del privilegio acordado por Luis XIV,
para la primera edición “en S. Gemain, el día vigésimotercero de noviembre, el año de gracia mil seiscientos
sesenta y seis.”

AL LECTOR
Aunque quienha corrido con los gastos de la primera impresión del presente Libro,
por razones personales, no haya querido encabezarlo con dedicatoria ni prefacio alguno, he creído, no obstante, que no resultaría del todo inadecuado el poder decir
cuán admirable esta obra puede llegar a ser: porque pese a llevar consigo el título de
Libro Mudo, exhaustivamente todas las naciones del mundo, tanto los hebreos,griegos, latinos, franceses, italianos, españoles, como los alemanes, etc, pueden leerlo y
comprenderlo.
Además es el libro más bello de cuantos, hasta ahora y sobre esta cuestión, hayan sido
jamás impresos, por aquello que suelen manifestar los sabios, de que hay en el ciertas
cosas que nunca han sido dichas por nadie. Sólo hay que ser un verdadero Hijo del
Arte para saberlo de antemano. Heaquí (queridos lectores) todo cuanto he creído ser
mi deber el decíroslo.

Esta primera plancha es también la página de título, de la que el sujeto principal es el
personaje profundamente dormido, que renueva, en ese último cuarto del siglo XVII,
el sueño profético del patriarca Jacob, en tiempos del Génesis. Beatífico, nuestro héroe
sonríe en su visión interior, a imitación del hijo...