Alquimia Anonimo Mutus Liber El Libro Mudo De La Alquimia

La Alquimia
y su Libro Mudo
[MUTUS LIBER]
Primera edición íntegra
de la edición original de La Rochelle
1677
Comentarios por Eugène Canseliet F.C.H.
discípulo de Fulcanelli

Editado y transcrito por el Cenáculo, http://pagina.de/cena

Basado en la primera edición en lengua española
publicada en 1981 por Luis Cárcamo Editor

INTRODUCCIÓN
MUTUS LIBER... ¡El libro mudo! Tal es el títulosorprendente y abreviado del tratado de alquimia
que está compuesto únicamente de imágenes y que presentamos a la curiosidad, si es que no al interés, de
todos los aficionados. He aquí la explicación que sigue inmediatamente a estos dos primeros vocablos sobre
la plancha inicial, que traducimos y que se muestra bastante prometedora de los frutos a recolectar:
...en el cual sin embargo, toda la Filosofíahermética está representada en figuras
jeroglíficas, que está consagrado a Dios misericordioso, tres veces muy bueno y
muy grande, y dedicado sólo a los hijos del arte, por el autor de quien el nombre
es Altus.
No se nos escapa el doble sentido cabalístico, es decir el juego que permite el latín, entre el dativo
plural de solus y el genitivo singular de sol semejantemente ortografiados, y que haceque podamos entender
tanto dedicado a los hijos del arte y del sol como y dedicado sólo a los hijos del arte: solisque filiis artis
dedicatus.
No encontramos luego en la obra más que las pocas palabras de las dos páginas penúltima y última;
esta, la décimoquinta, aquella llevando el número 14 y, por su parte, la sentencia en palabras latinas que se
repiten a porfía y de la que el imperativoconsejo parece más bien gracioso, en un libro donde la lectura
ordinaria no tiene ocasión de ejercerse:
ORA LEGE LEGE LEGE RELEGE LABORA ET INVENIES
Ora, lee, lee, lee, relee, trabaja y encontrarás.
Consejo caritativo, alentador y preciso, que, seguido en la humildad y la paciencia, suministra la
llave que abre el jardín de los filósofos y su escala de acceso al mundo desconocido del subconscienteuniversal. La alquimia dispensa, precisamente, este estado de consciencia o gracia real, que se armoniza, en
el sabio, con la fecunda dualidad Amor y Conocimiento, generatriz del permanente deseo de mejora.

*
Advirtamos, ahora, sobre la última página de nuestro Libro Mudo la exhortante declaración que se
ofrece, dos veces inscrita sobre banderolas, a manera de conclusión; fórmula de adiós que estaríahenchida de
ironía bien amarga y revelaría incluso un severo humor, si no afirmase absolutamente el poder didáctico, a la
vez rico y generoso, de un libro que ofrece, más que cualquier otro, la ruda apariencia de la impenetrabilidad:
OCCULATUS ABIS!
Te vas clarividente
Del latín al francés, es evidente el anagrama de Jacobus Sulat, que es titular del privilegio acordado
por Luis XIV, para laprimera edición “en S. Gemain, el día vigésimotercero de noviembre, el año de gracia
mil seiscientos sesenta y seis.”

AL LECTOR
Aunque quien ha corrido con los gastos de la primera impresión del presente Libro,
por razones personales, no haya querido encabezarlo con dedicatoria ni prefacio alguno, he
creído, no obstante, que no resultaría del todo inadecuado el poder decir cuán admirable estaobra puede llegar a ser: porque pese a llevar consigo el título de Libro Mudo,
exhaustivamente todas las naciones del mundo, tanto los hebreos, griegos, latinos, franceses,
italianos, españoles, como los alemanes, etc, pueden leerlo y comprenderlo. Además es el
libro más bello de cuantos, hasta ahora y sobre esta cuestión, hayan sido jamás impresos, por
aquello que suelen manifestar los sabios, deque hay en el ciertas cosas que nunca han sido
dichas por nadie. Sólo hay que ser un verdadero Hijo del Arte para saberlo de antemano. He
aquí (queridos lectores) todo cuanto he creído ser mi deber el decíroslo.

Esta primera plancha es también la página de título, de la que el sujeto principal es el
personaje profundamente dormido, que renueva, en ese último cuarto del siglo XVII, el sueño...