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Al igual que todas las otras disciplinas, la filosofía tiene
un objeto propio de estudio, pero es conveniente que
dilucidemos una de las cuestiones fundamentales que
pretende resolver todo sistema filosófico.
La historia nos presenta una gran variedad de sistemas
filosóficos; en medio de tal variedad, ¿Cómo encontrar
una guía que permita, establecer el valor científico o
tendenciafilosófica determinada?, ¿Cómo clasificar el
tipo de filosofía?

Para conseguir esto, primordialmente es necesario
conocer la respuesta que ofrecen los diferentes sistemas
filosóficos a la cuestión fundamental de la filosofía.
La simple y atenta contemplación de lo que nos rodea,
nos permite determinar que los objetos y fenómenos del
mundo o son materiales o son, ideales, espirituales; o
sonobjetivos o son subjetivos.

¿Cuál es la relación que existe entre lo material y lo
ideal?¿Acaso lo espiritual, lo ideal, es un efecto de lo material o
en realidad ocurre todo lo contrario? El problema fundamental
de la filosofía radica precisamente, en esta cuestión sobre el
carácter propio de la relación existente, entre el pensar y el ser,
entre lo espiritual y lo material.
Es de hacernotar que la relación antes apuntada solo se hace
por razones teóricas, ya que en la realidad concreta no se
pueden separar.
La interrogación sobre la relación que existe entre el pensar y el
ser, es fundamental en la filosofía, porque la respuesta a los
demás problemas filosóficos que deben de ser resueltos, (la
unidad del universo , el valor de las leyes que rigen su
desarrollo, la esenciade las cosas y el

Método por el que pueden ser conocidas) dependen
básicamente de la contestación que se de a dicha
cuestión. En efecto como nada existe en el universo fuera
de lo material o de lo espiritual, resulta
imposible formar un sistema filosófico, o trazar una visión
del universo, en su conjunto, si antes no ha sido resuelto
el problema fundamental.
En este problema fundamentalde la filosofía quedan
comprendidos dos diferentes asuntos,. El primero debe
responder a la cuestión: ¿Qué es lo primario, la materia o
la conciencia?

¿Es conciencia un producto de la materia o en realidad resulta
todo lo contrario?; el segundo asunto intenta responder a la
cuestión de si el mundo es cognoscible o no , es decir ¿ acaso
la razón humana esta en capacidad de penetrar enlos
misterios de la realidad, de manera que pueda descubrir las
leyes que rigen su interconexión y desarrollo?
Del simple análisis del contenido que constituye el problema
fundamental, inmediatamente aparece que únicamente,
pueden presentarse dos respuestas totalmente contradictoria
entre si: o se reconoce que la materia es lo primario, o se
admite que es la conciencia.

El materialismo eidealismo.
Son las dos corrientes fundamentales que resultan de
resolver el problema también fundamental.
El materialismo:
Son ubicados los filósofos que piensan que la materia es
lo primario y la conciencia un producto de la materia; en
su opinión la materia es eterna y no puede ser creada,
en el universo no existen las causas sobrenaturales,. Al
explicar la conciencia se afirma que ellaes un producto
del desarrollo de la materia, que el portador de la
conciencia es el ser humano

El idealismo:
Son ubicados los filósofos que juzgan que lo primero es el
espíritu, la conciencia. En esta opinión se sostiene que la
conciencia existe con anterioridad a la materia, de
manera que esta es creada ,engendrada por aquella,
pués la conciencia es fundamento de todo lo que existe (todo lo que llena los cielos y la tierra no es más que la
razón universal : Hegel.)
al Intentar explicar cual conciencia es la que crea al
cosmos, las opiniones de los idealistas se diversifican.

Según los idealistas que reciben el nombre de subjetivos,
el universo es engendrado por la conciencia de cada
individuo, por el sujeto. Los idealistas objetivos,
consideran que el mundo es la...