Naturaleza De Los Derechos Humanos

Naturaleza de los Derechos Humanos
* El estudio de los Derechos Humanos es un capítulo nuevo en la Ética Teológica. Tradicionalmente, los tratados de Moral Social desconocían esta materia. Contemplaban los principios de los que se derivan.
* Tal era el caso de la moral clásica al exponer las consecuencias y los requerimientos de la Ley Natural, allí se argumentaba a partir de lasexigencias naturales derivadas del ser del hombre, en este sentido los Derechos Humanos estaban contenidos en ese contexto, dado que cabe considerarlos como fruto de lo que los autores clásicos denominaban “Derechos Naturales”.
Precisiones Terminológicas
* Detrás del terminó derecho se ocultan doctrinas tan encontradas como el positivismo jurídico o el iusnaturalismo.
* Puede también significarprincipios o poderes anteriores a un ordenamiento jurídico. “Derechos” se entiende a las exigencias fundamentales de la persona, originadas en el mismo ser del hombre, que deben ser reconocidas, valoradas y defendidas jurídicamente.
* El adjetivo “Humanos” esta sometido a diversas interpretaciones incluso terminológicas. Estas son las más úsales: “Derechos Naturales”, “Derechos Universales”,“Derechos Fundamentales”. “Derechos de la Persona”, “Derechos del Hombre”, “Derechos Humanos”, etc.
* Estos sintagmas se usan indistintamente, hasta el punto de que se acepten como sinónimos. No obstante, tal sinonimia no es completa, puesto que, tras cada una de estas nomenclaturas, se oculta una interpretación diversa de tales “Derechos”, y en consecuencia, la argumentación que los fundamentatampoco es coincidente.
* El uso de “Derechos Naturales” alude a su origen: la naturaleza especifica del hombre. Por eso, es la preferida por quienes mantienen la doctrina de la Ley Natural, de la cual los derivan
Fundamentación De Los Derechos Humanos
* Los calificativos mas comunes de estos Derechos Fundamentales, a saber “del Hombre”, “Humanos”, “de la Persona”… señalan una pisainequívoca acerca del origen y principio que los justifican. En efecto, la razón de ser de los Derechos Humanos es el Hombre. Solo la persona humana tiene “Derechos”, los demás seres, incluido el animal, no son sujetos de “Derechos”.
* Los Derechos Humanos no derivan de leyes positivas, los “Derechos” que se reconocen al hombre en la vida social y política de los pueblos no son algo consensuado porla sociedad. Tampoco son fruto de la concepción democrática del Estado que pondera la importancia de cada individuo.
* Los Derechos se asientan en la Dignidad del Hombre, “Hombre” y “Dignidad” se implican mutuamente, de forma que el binomio “Persona-Dignidad” es casi una tautología.

Historia De Los Derechos Humanos
Edad Media
* España en el año 1119 formula la carta del convenioentre el Rey Alfonso I de Aragón y los moros de Tuleda (Reconoce sus derechos y privilegios).
* 1215 la Magna Charta Lebertatum de Juan Sin Tierra regula los derechos de la nobleza inglesa.
* 1265, Jaime I reconoce los Fueros de Aragón en las Cortes de Ejea.

Edad Moderna
* 12 de junio de 1776 Declaración de Derechos de Virginia.
* El 10 de diciembre de 1948 la Asamblea General delas Naciones Unidas, proclama en París la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Los derechos Humanos en la Historia de la Iglesia
* Afirma que la Sagrada Escritura deduce una doctrina basada sobre la dignidad humana y los derechos de la persona humana.
* López de las Heras clasifica los derechos de la biblia en cinco:
* Respeto a la vida y a la persona del prójimo.
*Reverencia a los padres o moral familiar.
* Respeto de la mujer del prójimo o moral sexual.
* Respeto de los bienes materiales del otro
* La veracidad, base necesaria de la convivencia
Los derechos Humanos en el Magisterio
* Pío XII primera formulación de los DH en la enseñanza magisterial. En 1942 en la II Guerra Mundial. Enumera dos listas para su promulgación y defensa...