Neoescolastica
Páginas: 2 (254 palabras)
Publicado: 8 de octubre de 2014
Neoescolástica
Administración
Neoescolastica
Es una orientación filosófico-teológica de la cultura católica que se desarrolló a partir de la primera mitad del sigloXIX. Se caracterizó por la recuperación de los temas de la filosofía escolástica como una base para la crítica del pensamiento moderno.
Los centros principales de laneoescolástica italiana fueron Nápoles, con la escuela de G. Sanseverino, y Roma con la fundación de "La Civiltá Cattolica”, promovida por C. Curci en 1849.
Este renacimiento tomista fuedefinitivamente sancionado por la encíclica Aeterni Patris, de León XIII en 1879, la fundación de la Academia Romana de Santo Tomás y del Instituto Superior de Filosofía de laUniversidad Católica de Lovaina en 1889.
La primera fase de la neoescolástica heredó la visión histórica antimoderna del romanticismo católico.
En el siglo XX se dio un nuevo impulsocon la fundación de la “Rivista di Filosofia neoscolástica” y de la “Universidad Católica del Sagrado Corazón” de Milán.
El promotor de este movimiento fue A. Gemelli, que semantuvo dentro de los esquemas tradicionales antimodernos.
El apoyo pontificio acabó de asegurar su triunfo.
El cartesianismo y el ontologismo fueron eliminados completamentede las escuelas católicas, y su pensamiento filosófico volvió a entroncarse con nuestras mejores tradiciones.
Sin embargo el espíritu moderno, que en el orden político ha dadolugar al liberalismo, logró viciar también extensas zonas de la filosofía católica renaciente: el resultado de esta infiltración ha sido la herejía modernista.Bibliografía:
http://www.filosofia.org/hem/dep/cnc/1946113.htm
http://filo-contemporanea-cecimoyaho.blogspot.mx/2011/04/neoescolastica.html
Neoescolástica
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Neoescolastica
Es una orientación filosófico-teológica de la cultura católica que se desarrolló a partir de la primera mitad del sigloXIX. Se caracterizó por la recuperación de los temas de la filosofía escolástica como una base para la crítica del pensamiento moderno.
Los centros principales de laneoescolástica italiana fueron Nápoles, con la escuela de G. Sanseverino, y Roma con la fundación de "La Civiltá Cattolica”, promovida por C. Curci en 1849.
Este renacimiento tomista fuedefinitivamente sancionado por la encíclica Aeterni Patris, de León XIII en 1879, la fundación de la Academia Romana de Santo Tomás y del Instituto Superior de Filosofía de laUniversidad Católica de Lovaina en 1889.
La primera fase de la neoescolástica heredó la visión histórica antimoderna del romanticismo católico.
En el siglo XX se dio un nuevo impulsocon la fundación de la “Rivista di Filosofia neoscolástica” y de la “Universidad Católica del Sagrado Corazón” de Milán.
El promotor de este movimiento fue A. Gemelli, que semantuvo dentro de los esquemas tradicionales antimodernos.
El apoyo pontificio acabó de asegurar su triunfo.
El cartesianismo y el ontologismo fueron eliminados completamentede las escuelas católicas, y su pensamiento filosófico volvió a entroncarse con nuestras mejores tradiciones.
Sin embargo el espíritu moderno, que en el orden político ha dadolugar al liberalismo, logró viciar también extensas zonas de la filosofía católica renaciente: el resultado de esta infiltración ha sido la herejía modernista.Bibliografía:
http://www.filosofia.org/hem/dep/cnc/1946113.htm
http://filo-contemporanea-cecimoyaho.blogspot.mx/2011/04/neoescolastica.html
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