Nia vs naga

Introducción
El presente artículo constituye un aporte a la divulgación de las principales
características del paradigma socio-crítico como perspectiva que
surgió en respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas que han
tenido poca influencia en la transformación social. Este paradigma pretende
superar el reduccionismo y el conservadurismo admitiendo la posibilidad de
unaciencia social que no sea ni puramente empírica ni sólo interpretativa,
y sobre todo que ofrezca aportes para el cambio social desde el interior de
las propias comunidades.
Este paradigma introduce la ideología de forma explícita y la autorreflexión
crítica en los procesos del conocimiento. Su finalidad es la
transformación de la estructura de las relaciones sociales y dar respuesta
adeterminados problemas generados por éstas, partiendo de la acciónreflexión
de los integrantes de la comunidad.
El paradigma que nos ocupa, se considera como una unidad dialéctica
entre lo teórico y lo práctico. Nace de una crítica a la racionalidad instrumental
y técnica preconizada por el paradigma positivista y plantea la necesidad
de una racionalidad substantiva que incluya los juicios, los valoresy los intereses
de la sociedad, así como su compromiso para la transformación desde
su interior. Fue la escuela de Frankfurt (Horkheimer, Adorno, Habermas),
según lo reporta Boladeras (1996) la que desarrolló un concepto de teoría
que tenía como objetivo fundamental la emancipación del ser humano. Esta
concepción teórica es la que se conoce como Teoría Crítica.
El objetivo principal de esteartículo es presentar las características más
relevantes del paradigma socio-crítico y su aplicación en investigaciones
de educación ambiental provenientes del Doctorado en Educación de la
Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), en el Instituto
Pedagógico de Caracas y de la enseñanza de la Biología y del Cálculo, con
base en un estudio documental. El presente estudio ofrece unavisión integral
de las características más relevantes de este paradigma y muestra resultados
de la aplicación del mismo en investigaciones de Educación Ambiental que
dan evidencia de las fortalezas y dificultades presentes durante su aplicación,
lo cual podría ser un aporte importante para sucesivas investigaciones.
190 Sapiens. Revista Universitaria de Investigación, Año 9, No. 2, diciembre2008
Lusmidia Alvarado y Margarita García
El Paradigma Socio-Crítico
Desde el ámbito de la investigación, un paradigma es un cuerpo de
creencias, presupuestos, reglas y procedimientos que definen cómo hay
que hacer ciencia; son los modelos de acción para la búsqueda del conocimiento.
Los paradigmas, de hecho, se convierten en patrones, modelos o
reglas a seguir por los investigadores de uncampo de acción determinado
(Martínez, 2004).
El paradigma socio-crítico de acuerdo con Arnal (1992) adopta la idea
de que la teoría crítica es una ciencia social que no es puramente empírica
ni sólo interpretativa; sus contribuciones, se originan, “de los estudios comunitarios
y de la investigación participante” (p.98). Tiene como objetivo
promover las transformaciones sociales, dandorespuestas a problemas
específicos presentes en el seno de las comunidades, pero con la participación
de sus miembros.
El paradigma socio-crítico se fundamenta en la crítica social con un
marcado carácter autorreflexivo; considera que el conocimiento se construye
siempre por intereses que parten de las necesidades de los grupos; pretende
la autonomía racional y liberadora del ser humano; y seconsigue mediante
la capacitación de los sujetos para la participación y transformación social.
Utiliza la autorreflexión y el conocimiento interno y personalizado para que
cada quien tome conciencia del rol que le corresponde dentro del grupo;
para ello se propone la crítica ideológica y la aplicación de procedimientos
del psicoanálisis que posibilitan la comprensión de la situación de cada...