Nietzsche

Nietzsche

Nietzsche el amador de la vida, y negador de la ciencia como una potencia totalitaria, como el monopolio de finalidad, lleva a extremo su ateísmo al pensar que la ciencia y el relojerocumplen la misma función, tiene el mismo objetivo, explicar todas las cosas por ella o él.
Por tener una enorme influencia del filosofo Kant su pensamiento se ve envuelto en uno solo en una sola idea,la verdad no puede ser alcanzada, una idea parecida como el espíritu absoluto del segundo. Para el segundo por medio del cuerpo es posible demostrar la capacidad del mismo, esto le permite recrearlas diversas formas en la naturaleza.
La ciencia para Nietzsche en el mundo de occidente es una fémina que embruja y escapa, siempre, no acepta una explicación a través de cálculos matemáticos o porel eterno y perfecto relojero que ha hecho caminar al mundo, la biología no puede ser mas que salvaje y monstruosa. Se pregunta hasta cuándo se va a desdivinizar la naturaleza. No hay que reducir elproblema de lo vital a una única explicación sea la naturaleza que sea (Dios, ciencia). Le quita la finalidad al mundo, ya que como es naturaleza misma no puede tener necesariamente una finalidad. Solonos queda autosuperarnos pero solo se logra con la autosupresion. Porque la vida no tiene una finalidad ultima, hay que buscar la plasticidad de la vida. Tiene miedo de las pretensiones totalitariasde la ciencia.
De lo que se está seguro es que somos solo cuerpo, la razón, la conciencia, la imaginación solo son parte de ese cuerpo, puesto que a través de lo que el cuerpo capte se van a mover lasligas de la mente y la conciencia, el cuerpo comparte de esa naturaleza que no tiene finalidad, luego entonces no tiene porque dársele una. Es por eso que busca la plasticidad en esa vida, siemprehay que buscarla para poder ver de un modo diferente la vida, esa vida, es lo único que vale la pena, pero no una vida vana y sino una vida llena de risa, de danza y de juego, llena de esas cosas que...