Nietzsche

TEMÁTICA:
El fragmento pertenece al texto “El crepúsculo de los ídolos”. Concretamente al capítulo “La razón en la filosofía”, donde Nietzsche crítica la actitud que muestran los filósofos frente a los sentidos y el cuerpo, una actitud de odio y resentimiento frente a la vida.

JUSTIFICACIÓN DE LA TEMÁTICA:
La temática de Nietzsche se basa en una crítica a los filósofos, para ello emplea elmétodo genealógico consistente en retroceder al origen. La ideología de los pensadores occidentales consiste en: odiar el devenir, por lo que “momifican” la realidad con los conceptos, y confundir lo último con lo primero. Esto los ha llevado a duplicar la realidad en un mundo verdadero otro aparente. Este error comenzado por Platón, y seguido por el cristianismo y por Kant es el punto de inflexiónde la razón.

Esta crítica a la filosofía se remonta hasta Sócrates y Platón, pues ellos la han corrompido debido a que Sócrates hizo triunfar la razón contra la vida y Platón creó otro mundo desvalorizando este. Por esto Nietzsche ataca la filosofía, porque ha desestimado los sentidos y ha sobrestimado a la razón.

Respecto a los sentidos, Nietzsche crítica la actitud despectiva que muestranlos filósofos frente a los sentidos y el cuerpo, no entiende el resentimiento y odio frente a la vida. Para Nietzsche solo existe lo que aparece en los sentidos, mientras que los filósofos afirman que los sentidos están vinculados con el cuerpo y se oponen a la razón; además de ser engañosos son inmorales. Frente a esto Nietzsche se propone ravalorizarlos. Resumiendo, Nietzsche crítica laconsideración platónica, neoplatónica y racionalista del conocimiento sensible que lo ha calificado de: poco fiable, relacionado con el pueblo y fuente de inmoralidad.

Nietzsche propone 4 tesis en las que resume el gran error de la filosofía: a)la razón humana quiere conocer al ser por la necesidad que tiene el hombre de sobrevivir en un mundo cambiante, b)inventar un mundo distinto y mejor que éstetrae como consecuencia la nada, en nihilismo. El error de los filósofos está en su actitud moral ante la vida, c)las categorías del ser verdadero son signos del no ser, la mentira del intelecto consiste en creer que la vida se capta a través de conceptos, d)según la metafísica, en cuanto a la relación realidad/apariencia, afirma que lo verdadero está más allá de lo que aparece, mientras queNietzsche defiende que sólo existe lo que aparece.

En cuanto a los conceptos metafísicos y filosóficos, para Nietzsche son producto del lenguaje y de la razón. Crítica a los filósofos que ponen estos conceptos como el fundamento ultimo de todo lo que existe, para él lo primero es lo que nos muestran los sentidos. Según él, el conocimiento es otra manifestación de la voluntad de poder. Acerca delconcepto supremo (Dios) los filósofos lo consideran como lo más real, mientras que él lo considera como lo más vacío, ésta es la época de la muerte de Dios, de los grandes valores occidentales.

Por otro lado, pretende poner fin al error más largo de la historia de la filosofía occidental, la cual pasa por 6 grandes momentos encarnados en 6 autores:
1.Platón: es el responsable del gran error con eldualismo que introduce en la historia.
2.Cristianismo: es un platonismo vulgarizado, dónde se cambia la figura del sabio por la del santo y canaliza la ontología platónica.
3.Kant: lo considera como un platónico disfrazado, su distinción entre Fenómeno y Noumeno, esconde el mismo error que duplica el mundo y usa los conceptos como base para la moral.
4.Positivismo: pretende captar la realidadcon leyes uniformes y fijas, por lo que conceptualiza racionalmente el devenir.
5.Los dos últimos momentos los representa el propio Nietzsche cuando asume la muerte de Dios y elimina el “mundo verdadero”.
6.Sucede cuando se explican las consecuencias de la muerte de Dios y se anuncia la llegada de Zaratustra “Superhombre”.
De este modo, el filósofo alemán arremete contra las grandes figuras...