Nisbet: Cinco Ideas Elementos

Nisbet: cinco ideas elementos
Tomo I
Ideas elementos señaladas por Nisbet.
1. Nisbet I, 9-36 y 71-100
Hay 5 ideas elementos que Nisbest considera como elementos constitutivos de la sociología:
2.1 Comunidad. Incluye la comunidad local, pero la desborda, comprendiendo la religión, el trabajo, la familia y la cultura. Alude a los lazos sociales caracterizados por la cohesión, laemoción, profundidad, continuidad y plenitud.
2.2.1 Comte. Dice que comunidad es algo moral. La sociedad es sustantiva y primaria, precede al individuo en lo lógico y lo psicológico y lo modela. Fuera de su rol social el hombre es inconcebible. La sociedad es irreductible son los elementos que comparten su esencia, esto es grupos y comunidades sociales de las cuales la más fundamental es lafamilia. De la relación filial se desprende el respeto, la autoridad, la fraternidad la solidaridad conyugal la prevención de la anarquía. Así, cuando las comunidades son sólidas no hay anarquía.
2.2.2 Le play (1806-1882). Pone énfasis en el trabajo empírico sobre la comunidad Con su obra “Los trabajadores europeos” que escribió en 1855. Es importante esta obra porque es la primera obracon carácter científico del siglo 19. Fue el mejor trabajo de campo de la sociedad tradicional: su estructura, su relación con el medio, sus elemento componentes y su desorganización como causas económicas y políticas de la historia moderna. Estudia por separado e intensivamente (empirico) 45 familias de todos los lugares de Europa con una metodología que combina lo macro y lo micro-social. Suestudio tiene como fin definir los lazos de la familia con la religión, el gobierno, la escuela, el trabajo, etcétera.
2.2.3 Tönnies y Weber. Habla de la comunidad como tipología y dice que la comunidad como tipo ha sido la más fecunda de las contribuciones sociológicas al pensamiento social moderno. Tönnies acuña el término comunidad y sociedad, que será muy importante porque apunta a lafamilia con sus 3 pilares: sangre, lugar y mentalidad. La idea de comunidad está presente en los gremios, la fraternidad de artes y oficio, la Iglesia y las órdenes religiosas. La sociedad, en cambio en sus dos formas: asociación y unión, refleja la modernización europea y es simbolizada por la empresa económica moderna y la trama de relaciones legales y morales en que se desenvuelve. En lasociedad no se sigue el parentesco ni la amistad, sino que el contrato. La sociedad es indispensable al liberalismo y sucede en la ciudad. La forma más pura en que se presenta es el orden comercial. En Weber influyó más que en nadie, que se refleja en su obra: “La ética comunal” ocupa un lugar central. Para Weber una relación es comunal cuando está basada sobre el sentimiento subjetivo de pertenenciamutua. Donde cada uno está implicado en la existencia total de cada una de las otras. Por ejemplo un sindicato una cofradía religiosa, lazos estudiantiles, familiares o vecinales. Para Weber una relación es asociativa cuando se apoya sobre un ajuste de intereses motivados racionalmente. Será asociativo si responde a un cálculo racional del interés o la voluntad. En el caso de la comunidad es másemotivo.
2.2.4 La comunidad como método.

En base a una metodología basada en la prioridad de la comunidad Durkheim examina el delito, la insania, la religión, la moralidad, la competencia económica y el derecho, todo en relación con la comunidad. Para él toda conducta humana por encima de lo estrictamente psicológico, debe negociarse como producto social. En su obra: “La educaciónmoral” plantea que la moralidad presenta 3 elementos esenciales: el espíritu de disciplina, los fines y la autonomía. Termina diciendo Nisbet que Durkheim no sólo fue sociólogo de la comunidad, sino también su epistemólogo, ya que cada categoría que aplica un individuo no es más que un reflejo de la comunidad, por ejemplo el tiempo, el espacio y poder que se muestran en las configuraciones de...