nitshe
Páginas: 2 (453 palabras)
Publicado: 16 de septiembre de 2014
ANÁLISIS Y EXPLICACIÓN DEL TEXTO DE NIETZSCHE
(Luis F. Martínez Conesa, I.E.S. Barrio Peral, Cartagena. luismart@ono.com )
LA "RAZÓN" EN LA FILOSOFÍA
En el capítulo "La ‘razón' en lafilosofía" de la obra Crespúsculo de los ídolos, Nietzsche: 1) ofrece una caracterización de la filosofía o, mejor, de los filósofos (aforismos 1-4) al hilo del problema del error y la apariencia, y 2)contrapone a la visión tradicional del problema su propia (y paradójica) visión (aforismos 5-6).
1) Nietzsche considera que son dos las características, aunque relacionadas, que determinan laidiosincrasia de los filósofos: a) su falta de sentido histórico y b) su confusión entre lo último y lo primero.
a) En efecto, la filosofía tradicional se ha comprendido siempre a sí misma como un saber delo universal y necesario, en contraposición con la historia, considerada siempre como un saber inferior (apenas un saber) de lo particular y contingente, de la facticidad de la vida y de las accioneshumanas realizadas en el tiempo. La filosofía ha "inventado" un dominio o ámbito de la realidad sustraído a la historia, ajeno al tiempo, y se ha atribuido a sí misma la capacidad de conocer esedominio, considerándolo como el dominio de la "verdadera realidad" y el sostén ontológico, el fundamento, del dominio de lo sensible y temporal en el que se desarrolla la vida humana. Los conceptos mediantelos que los filósofos han pretendido conocer la verdadera realidad, el "ser" de lo real, han sido el resultado de un "vaciamiento", de una abstracción, de la realidad, radicalmente particular ycontingente, radicalmente histórica, de las cosas.
La filosofía se caracteriza, pues, por su egipticismo, por su intento de escapar a la temporalidad, al devenir, al cambio, a la mutabilidad, a lamuerte. Según Nietzsche, esto es así porque el filósofo es un tipo humano caracterizado, casi fisiológicamente, por su incapacidad para soportar el vértigo de una existencia entregada al tiempo, al...
(Luis F. Martínez Conesa, I.E.S. Barrio Peral, Cartagena. luismart@ono.com )
LA "RAZÓN" EN LA FILOSOFÍA
En el capítulo "La ‘razón' en lafilosofía" de la obra Crespúsculo de los ídolos, Nietzsche: 1) ofrece una caracterización de la filosofía o, mejor, de los filósofos (aforismos 1-4) al hilo del problema del error y la apariencia, y 2)contrapone a la visión tradicional del problema su propia (y paradójica) visión (aforismos 5-6).
1) Nietzsche considera que son dos las características, aunque relacionadas, que determinan laidiosincrasia de los filósofos: a) su falta de sentido histórico y b) su confusión entre lo último y lo primero.
a) En efecto, la filosofía tradicional se ha comprendido siempre a sí misma como un saber delo universal y necesario, en contraposición con la historia, considerada siempre como un saber inferior (apenas un saber) de lo particular y contingente, de la facticidad de la vida y de las accioneshumanas realizadas en el tiempo. La filosofía ha "inventado" un dominio o ámbito de la realidad sustraído a la historia, ajeno al tiempo, y se ha atribuido a sí misma la capacidad de conocer esedominio, considerándolo como el dominio de la "verdadera realidad" y el sostén ontológico, el fundamento, del dominio de lo sensible y temporal en el que se desarrolla la vida humana. Los conceptos mediantelos que los filósofos han pretendido conocer la verdadera realidad, el "ser" de lo real, han sido el resultado de un "vaciamiento", de una abstracción, de la realidad, radicalmente particular ycontingente, radicalmente histórica, de las cosas.
La filosofía se caracteriza, pues, por su egipticismo, por su intento de escapar a la temporalidad, al devenir, al cambio, a la mutabilidad, a lamuerte. Según Nietzsche, esto es así porque el filósofo es un tipo humano caracterizado, casi fisiológicamente, por su incapacidad para soportar el vértigo de una existencia entregada al tiempo, al...
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