niños del terremoto del 85

 I

1.-Todos los actos que realiza el hombre día a día para convivir de manera armónica con sus congéneres en la tarea diaria para satisfacer sus necesidades, es lo que llamamos.
R.- Moral
2.-La moral como acto concreto del hombre tiene su origen en:
R.-En el ser histórico del hombre
3.- ¿Cuáles son los dos elementos primordiales del ser histórico del hombre?
R.- La necesidad y el medio,o sea, los recursos con los cuales cuenta para satisfacer tales necesidades
4.- ¿Es correcto decir que de acuerdo a la necesidad y el medio, el hombre construye valores que se autoimponen para asegurar su sobrevivencia individual y colectiva?
R.- Si, es correcto
5.- El ser humano por naturaleza es un ser Gregorio. ¿Qué significa que el hombre es un ser Gregorio?
R.- Necesita vivir en comunidadpara subsistir
6.- La historia de las necesidades humanas se divide conforme a sus modelos de producción y su evolución. Conforme a ello ¿cómo se llama a ese primer período de las sociedades humanas?
R.- Comunidad primitiva



7.- ¿Cómo se llama al periodo de la historia de las sociedades en donde la división del trabajo se hace a partir de los roles sexuales contenidos en el seno de lasfamilias, mismo que funge como el núcleo social de donde surge la unión de varias familias con un ancestro en común?
R.- Comunidad primitiva
8.- ¿Cómo se llama el período histórico que se caracteriza por ausencia de propiedad privada y en donde los valores más importantes del núcleo social eran la fidelidad a la familia, a la autoridad del padre o la madre?
R.- Comunidad primitiva
9.- Una vezque las sociedades primitivas crecieron en número y dejaron de ser recolectoras, se transformaron en agricultoras para así dar origen a lo que se conoce como:
R.- Propiedad privada de los medios de produccion
10.- Con la propiedad privada de los medios de producción, las tierras disponibles para el cultivo o cría de ganado se tornaron insuficientes lo que ocasionó una guerra continua entre losclanes, y con el tiempo estos clanes se unieron en tribus que lucharon contra otras, que una vez derrotadas eran convertidas en esclavas, dando origen a una sociedad llamada:
R.- Sociedad esclavista
11.- ¿Cómo se llama al período de la historia de las sociedades en que los valores como el de fidelidad se transforman en valores de identidad étnica, o lo que es igual, el individuo tiene “valor”social en cuanto se identifica con cierto grupo social?
R.- Feudalismo
12.- Tipo de sociedad en el que ser un hombre libre se consideraba una condición social y no existencial como lo es ahora: la libertad en ese contexto, era un valor de cambio.
R.- Sociedad esclavista
13.- Cuando a través del tiempo, los esclavos, ya sea por la fuerza o por ley, se convierten en hombres libres sin medios desubsistencia (siervos), surge el tipo de sociedad llamado:
R.- Feudalismo
14.- ¿Cómo se llama al tipo de sociedad en donde el líder de las antiguas sociedades esclavistas se convertiría entonces en un rey dotado de privilegios divinos, y la religión, en ese sentido, actuaría como uno de los agentes moralizadores?
R.- Feudalismo
15.- ¿En qué tipo de sociedad la fuente más significativas de losvalores sociales emanó de las diferentes concepciones religiosas, fundamentalmente de las doctrinas éticas de San Agustín de Hipona y de Santo Tomás de Aquino?
R.- Feudal
16.- Cuanto finalmente la ciencia derrota a la iglesia como el origen de los valores y que por consecuencia, el sistema político y económico tutelado por la religión se derrumba, surgió un nuevo modelo económico llamado:
R.-Capitalismo
17.- Período en que se crea una gran cantidad de doctrinas étnicas desde el formalismo kantiano hasta la actual Bioética.
R.- Capitalismo

18.- ¿En qué tiempo se ubica el Código de Hammurabi?
R.- Babilonia (1790-1750 a.C)
20.-¿Cuáles son los principios fundamentales que considera posible practicar el Código de Hammurabi?
R.- El orden justo a las gentes y mostrar al país el buen...