No Hay Conexión De Causa Y Efecto

NO HAY CONEXIÓN ENTRE CAUSA Y EFECTO EN LAS CUESTIONES DE HECHO
Hume divide los objetos de razón e investigación humana en relaciones de ideas, que son las que resultan de la operación delpensamiento y cuestiones de hecho.
Estas últimas se basan en la relación causa-efecto, es decir se supone que la existencia de un objeto es la causa de la existencia de otro distinto. Los resultadosobtenidos por este medio son paradójica-mente acertados y en gran medida útiles; pues si, por ejemplo, alguien ve una huella de calzado en el barro, sabrá que hubo un humano en el lugar sin importar loremoto que este fuese; así mismo cualquier persona puede decir con seguridad que el sol saldrá mañana y si alguien afirmara lo contrario, a pesar de que esto es posible, sería considerado loco o estúpido;pues se diría que no sabe o niega algo muy evidente. En definitiva hacemos ,y debemos hacer, este tipo de inferencias con bastante seguridad incluso si sabemos que, a diferencia de las relaciones deideas, estas son probables y no totalmente ciertas.
Por tanto parecería bastante factible que esta relación tan acertada se basara en algún razonamiento o argumento. Pero Hume nota que estasinferencias de las cuestiones de hecho, en lugar de eso se basan tan solo en la experiencia, ya que solo realizamos este tipo de inferencias cuando hemos observado que a un objeto le ha correspondido unefecto en un número indeterminado, aunque muy grande, de veces. Y si a tal objeto no le sucediera alguna vez el supuesto efecto, dudaríamos de su naturaleza de causa.
Se hace patente que el conocimientode los principios (que definen las causas de los efectos) se limita igualmente a lo que nos muestra la experiencia, ya que suponemos que objetos con cualidades sensibles similares son regidos porprincipios similares; aunque sin tener conocimiento real del principio. Y es que incluso después de la experiencia de las cualidades sensibles de los objetos no nos hacemos ni la más remota idea de el...