No se

La sexualidad
En este tema vamos a realizar una reflexión filosófica y cristiana sobre la sexualidad, centrada en la
persona. Vamos a tomar como texto de estudio algunas de las partes del libro “Sexualidad”, de los
autores Ítalo Gastaldi, SDB. y Julio Perelló, que se encuentra disponible en el link que está a
continuación.http://books.google.com.ec/books?id=xpU4UevpLFoC&pg=PA73&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage
&q&f=false

Introducción a la sexualidad.
a)

Genitalidad y Sexualidad1: el término “genitalidad” se refiere a la base biológica y orgánica de la

sexualidad. Las pulsiones y gestos cuya finalidad es la realización de la cópula humana. En tanto que
“sexualidad” tiene un sentido más amplio, va más allá de la genitalidad, pues abarcaría todas las
expresiones del serhumano como varón o mujer

b) El desafío de la revolución sexual 2: en el momento actual vivimos una situación muy distinta a la que
se vivía hace poco más de un siglo, especialmente en materia de sexo.

c)

Movimiento pendular3: se ha pasado de un “oscurantismo” sexual a una

“liberación desenfrenada”. Tiene mucho que ver con todo esto la sociedad de
consumo en la que vivimos, junto conel materialismo y hedonismo reinantes.
Se

ha vaciado

al

sexo

de

significado

humano,

desvalorizándolo

y

despersonalizándolo. Se lo ha hipergenitalizado, menguando el aspecto de
amor que debe existir en la base.

Aunque no todo es tan negativo, ya que a partir de la sexualidad, se ha pasado a una mejor comprensión
de la dimensión integral de la existencia humana, comolenguaje, comunicación e incluso valor
autónomo.

d) La Iglesia4: trata de discernir, por ejemplo, el núcleo de las exigencias evangélicas, de la envoltura
cultural que las condiciona. Como que se busca una “reconciliación” entre sexualidad y cristianismo. Se
ha ido dejando de lado un cierto maniqueísmo, para buscar una mejor comprensión de la sexualidad,
enmarcada en el Plan de Dios-Amorsobre el hombre y la mujer.

El hecho sexual y el problema que plantea.
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La existencia corpórea del hombre nos permite afirmar que somos una unidad psicosomática. No
“tenemos” un cuerpo. “Somos” cuerpo, o mejor dicho somos un “yo corporizado”, pero no un “cuerpo

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http://books.google.com.ec/books?id=xpU4UevpLFoC&pg=PA73&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false, Pág. 11http://books.google.com.ec/books?id=xpU4UevpLFoC&pg=PA73&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false, Pág.12
3
http://books.google.com.ec/books?id=xpU4UevpLFoC&pg=PA73&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false, Pág. 14
4
http://books.google.com.ec/books?id=xpU4UevpLFoC&pg=PA73&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false, Pág. 16 y 18
5http://books.google.com.ec/books?id=xpU4UevpLFoC&pg=PA73&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false, Pág. 21
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objetivo”, sino el cuerpo como yo lo vivo o capto. Un cuerpo que goza de la dignidad del yo personal. El
medio que usamos para relacionarnos diferenciarnos de lo que nos rodea.
La bisexualidad: la esfera biológica y el aspecto
psicológico6 de nuestra sexualidad va mucho más allá
que la genitalidad. Todo nuestro cuerpo es “sexuado” por
loscromosomas sexuales que están en nuestro código
genético. Además está el aspecto hormonal, que influye
notablemente en nuestra vida.
En cuanto a lo psicológico, es indiscutible que existe una
diferenciación entre el comportamiento del hombre y de la mujer. Aunque no resulte tan sencillo
establecerlo de manera absoluta, ya que la cultura juega un papel muy importante. Algunos autores
consideranque en realidad la persona es sexualmente neutra y que es la historia y el medio los que van
determinando los comportamientos.
Aunque anatómica y fisiológicamente los cuerpos y las mentes del varón y de la mujer están equipados
para diferentes situaciones. Sin embargo actualmente todas las funciones se comparten y las actitudes
varían más bien en razón del temperamento personal y no del...