No Tengo Todavia

Seleccione y transcriba las citas de Apología de Sócrates y Republica que le permitan justificar la diferencia entere educación como mediación y educación como transmisión. Desarrolle en ese contextoel lugar de la filosofía.

Platón presenta a Sócrates como un hombre justo a imitar, un ejemplo de moralidad, preocupado por las cuestiones teóricas y prácticas del saber, y particularmente en elcampo de la educación. La educación es lo que le da sentido a Sócrates. Maestro, no con el significado en que hoy en día aplicamos dicho concepto, sino como una identidad, la esencia de la persona.Para Platón, Sócrates era un maestro.
Sin embargo, en el capítulo VI de “Apología”, podemos encontrar argumentos de Sócrates dónde niega ser un maestro, “Yo, en rigor, no he llegado a ser maestro denadie.”[1] a diferencia de otros sofistas, cuya característica era dar lecciones y recibir grandes sumas de dinero por sus enseñanzas, lo cual también niega Sócrates: “yo no dialogo cuando recibodinero y me niego cuando no lo recibo, sino que de manera similar me ofrezco al rico y al pobre.” [2].
Mediante el método dialéctico, los sofistas, sostenían que no había una verdad absoluta, sino que, laverdad dependía del poder de persuasión del orador, enseñaban como un componente fundamental de la educación, la retórica y la eurística, realizando extremas discusiones tan absurdas sin el objeto dellegar a ninguna conclusión. En definitiva, se le paga a un sofista para que te enseñe a persuadir. Tan sólo una mera transmisión. En cuanto a Sócrates, él no se considera sofista ni filósofonaturista, aunque si poseedor de cierta fama de sabio, utilizaba como método filosófico la ironía, preguntaba a quien se jactaba de ser sabio, acerca de cuestiones que el desconocía o se hacía pasar porignorante del tema, hasta que, quedaba en evidencia que quien se suponía sabio, en realidad no lo era. Asi fue ganando enemigos. Sin ir más lejos, en Apología, Sócrates increpa a Meleto, de acuerdo a...