Nociones de Ceremonial

Conceptos Básicos de Ceremonial, Protocolo y Etiqueta. La Cortesía en las relaciones públicas.

Revisando Conceptos
El término estética proviene del griego αἴσθησις (aísthêsis), «sensación». Fue introducido por el filósofo alemán Alexander Gottlieb Baumgarten en su obra Reflexiones filosóficas acerca de la poesía (1735), y más tarde en su Aesthetica (1750).[2] Así pues, la historia de laestética, rigurosamente hablando, comenzaría con Baumgarten en el siglo XVIII, sobre todo con la sistematización de esta disciplina realizada por Immanuel Kant.
Sin embargo, el concepto es extrapolable a los estudios sobre el tema efectuados por los filósofos anteriores, especialmente desde la Grecia clásica. Cabe señalar, por ejemplo, que los antiguos griegos tenían un vocablo equiparable al actualconcepto de estética, que era φιλοκαλία (filocalía), «amor a la belleza».[] Se podría decir que en Grecia nació la estética como concepto, mientras que con Baumgarten se convirtió en una ciencia filosófica.
Para los griegos preclásicos –como se puede percibir en la obra de Homero–, la belleza era tanto la natural como la de un objeto hecho por el hombre, si bien no tenía una definición clara yse asociaba generalmente con otras cualidades: lo bello (τò καλόν) es lo que gusta, lo que resulta grato a la mirada del espectador.
Durante la era de Pericles, en el llamado periodo clásico griego, el arte gozó de un gran esplendor, generando un estilo naturalista de interpretar la realidad: los artistas griegos se inspiraban en la naturaleza, en base a unas proporciones y unas reglas (κανών,canon) que permitiesen la captación de esta realidad por parte del espectador, recurriendo si era necesario al escorzo. Se perseguía un concepto de belleza basado en la realidad natural pero idealizada con la incorporación de una visión subjetiva que reflejaba la armonía de cuerpo y alma, equiparando belleza con bondad (καλοκαγαθία, kalokagathía).

“Es Bello aquello que, si fuera nuestro, nosharía felices, pero que sigue siendo bello aunque pertenezca a otra persona.” (Historia de la Belleza, a cargo de Humberto Eco)
La belleza vuelve a ser buscada como un componente esencial de las cosas, de la naturaleza, de las personas y de las experiencias humanas. Aparece como algo que tiene un valor en sí mismo, sin necesidad de justificar. Los filósofos nos recordarán que todos los seres poseencomo sus cualidades más esenciales a la verdad, la bondad y la belleza. En el lenguaje usamos el calificativo de bello para significar una cualidad agradable referente a personas, situaciones, objetos, creaciones, arte o naturaleza. Muchas veces se dejan de buscarla verdad y el bien, pero casi siempre se persigue la belleza. La experiencia de la belleza tiene una dimensión unitiva en medio del dramahumano de la división y el conflicto. Esta atracción por la belleza necesita, como las otras cualidades, ser educada, de manera que se haga más universal y capaz de descubrir la belleza en la hondura del la experiencia, más allá de las apariencias. La búsqueda de belleza tiene la virtud de espiritualizarnos, nos hace trascender, despierta lo mejor de nosotros. Es el camino para la superación delmaterialismo y pragmatismo, que nos hacen quedarnos con lo concreto y práctico; del egoísmo y corrupción que nos desvían del camino del bien común.
La belleza en definitiva hace posible la armonía interior que se rebalsa en las relaciones sociales e interpersonales.
Como todas las cualidades humanas no es fácil definirla, ni expresarla como experiencia. Han surgido diferentesinterpretaciones sobre lo que es bello a lo largo de la historia.
Belleza es lo que gusta y atrae la atención (Griegos)
La belleza Apolínea: la armonía precisa y mensurable; lo dionisíaco: locura, éxtasis, experiencia perturbadora más allá de las apariencias, contraria a la razón, alegre y peligrosa (Griegos)
La belleza está en la Proporción y Armonía (Griegos y Edad Media)
La belleza está en la...