Nociones De Folklore En Chile

Nociones de folklore en Chile
por Marcelo Daniel Fuentes Gutiérrez Magister en Artes Pontificia Universidad Católica de Chile marcelo.fuen@gmail.com

El presente artículo es una revisión de las ideas asociadas al folk en la sociedad chilena. Se aborda las nociones generales desde comienzos de sXX para luego centrarse en la década de 1960 incorporando la visión académica, de la industriadiscográfica y los medios masivos.   Palabras clave: folklore, folklorización, música típica chilena, proyección folklórica, neofolklore, nueva canción chilena

El concepto folklore parece haber sido controversial desde siempre, y esto al menos se ve  reflejado en la poli‐significación tanto del sustantivo folklore como del adjetivo folklórico.  El  primer  término  designa  al  “Conjunto  de creencias,  costumbres,  artesanías,  etc.,  tradicionales de un pueblo.”, pero posee una segunda acepción que se refiere a la “Ciencia  que estudia estas materias.”. De la misma manera encontramos que el adjetivo “folklórico”  se refiere tanto a lo perteneciente como a lo relativo al folklore en su primera acepción, y  en  la  segunda  encontramos:  “Dicho  de  costumbres,  canciones,  bailes, etc.,  y  de  sus  intérpretes:  De  carácter  tradicional  y  popular.”.  Toda  esta  amplitud  de  significados  nos  indica  que  es  un  término  que  tuvo  un  uso  masivo  y  relativamente  prolongado  en  el  tiempo, tanto como para ser aceptados por la Real Academia Española de la Lengua.  1 El  término folklore designa tanto a una disciplina como a su objeto de estudio, y el adjetivo “folklórico”  designa  tanto  al  mismo  objeto  de  estudio  mencionado,  como  a  todo  lo  que  tiene que ver con él, incluidas sus influencias, lo que nos parece una amplitud demasiado  grande  como  para  brindar  claridad  conceptual  a  una  disciplina  que  ha  buscado  ser  científica.  En  sus  inicios  la  palabra  fue  propuesta  por  el  arqueólogo  William  Thoms  en  un artículo  publicado en una revista especializada en 1846, para designar a los modos y usos de los  habitantes  de  los  sectores  extra‐urbanos  y  que  le  parecieron  arcaicos.En  nuestro  país  también se mencionan “ya incontables búsquedas por definir el campo folklórico”, que no 
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Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua Vigésima Segunda Edición http://www.rae.es/rae.htmlobtenida el 17 de junio de 2008

eran de fácil solución.2  Si  bien  Nettl  está  de  acuerdo  en  que  “definir  la  música  folklórica  no  es  tarea  sencilla”  ,  podemos  tener  en  cuenta  una  caracterización  operativa  del  concepto,  basada  en  varios  criterios,  que  aclara  deben  ser  considerados  todos,  pues  aislados  no  describen  bien  el  folklore  musical:  la  transmisión oral,  que  produce  variantes  y  normalmente  desconocimiento del original; la no profesionalización de los músicos y la inexistencia de  teoría  o  una  base  teórica  sistematizada;  la  antigüedad  y  el  estilo  arcaico,  pero  con  constante  actualización,  que  implica  cambios;  asociado  a  otras  actividades,  aunque  también  es  usado  como  entretención;  y  por  último  Nettl da  especial  importancia  a  la  vigencia  y  la  relevancia  social,  que  se  ve  en  su  uso  y  en  el  alcance  de  su  impacto  en  la  población.3  El folklore nació en plena ilustración, teñido del romanticismo de la época, y de entonces  al  menos  hereda  dos  ideas  de  matrices  lingüísticas  distintas:  “En  los  usos  románticos,  mientras  folk  tendería  a  significar  ante todo  la  presencia  acosante  y  ambigua  de  la  tradición  en  la  modernidad,  volk  significaría  básicamente  la  matriz  telúrica  de  la  unidad  nacional 'perdida' y por lograr”4  Por  un  lado  la  tradición  dentro  de  la  modernidad,  tradición  que  la  ilustración  quería  ver  superada,  y  por  otro  lado,  lo  etnico,  como  identidad  de  origen  mítico  común  de  una ...