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Capítulo primero-La muerte para empezar
ð ¿En qué sentido nos hace la muerte realmente humanos?
Todos tenemos que morir, ya que sino no seríamos humanos.
ð ¿Hay algo más personal que la muerte?
No. Nadie puede morir por otro, en todo caso, podría evitar su muerte temporalmente, alargarle la vida, pero finalmente esa persona moriría.
ð ¿No es pensar precisamente hacerse consciente de nuestrapersonal humanidad?
Si, pensar es razonar por si mismo, no consiste en repetir lo que nos dicen, sino aprender, y llegar a tener pensamientos propios.
ð ¿sirve la muerte como paradigma de la necesidad, incluso de la necesidad lógica?
La necesidad de la muerte, lo demuestra el hecho de que nuestros antecesores han muerto o van a morir.
ð ¿son mortales los animales en el mismo sentido que losomos nosotros?
No, ya que los animales no son conscientes de que tienen que morir.
ð ¿pues decirse que la muerte es intransferible?
Si. Como ya he indicado antes, nadie puede morir por otro.
ð ¿En que sentido la muerte es siempre inminente y no depende de la edad o las enfermedades?
La muerte puede llegarnos en cualquier momento, no depende de que estemos enfermos o no, de que se sea más omenos jóvenes, siempre estamos a la misma distancia de ella, en ningún momento estamos a salvo, siempre tenemos la posibilidad de morir.
ð ¿puede haber vinculación entre los sueños y la esperanza de ser inmortal?
Sabemos que tenemos que morir, pero no podemos saber o imaginar cómo va a ocurrir, q sentiremos….en definitiva, que no podemos imaginarnos muertos.
ð ¿Por qué dice Epicuro que no debemostemer a la muerte?
Por que no llegamos a coexistir con ella... Mientras estamos nosotros, no está la muerte; y cuando llega la muerte, dejamos de estar nosotros; es decir, que nos morimos pero no estamos muertos.
ð ¿y cómo apoya Lucrecio esta argumentación?
Lucrecia dijo que preocuparse por lo que viene después de la muerte es como preocuparse por lo que vino antes de nuestro nacimiento. Yque, desde el momento en que nacemos q tenemos vida, le robamos a la muerte eterna meses, días, instantes, que siempre serán nuestros y no suyos a pesar de que luego tengamos que morir
ð ¿Logran efectivamente consolarnos o solo buscan darnos serenidad?
Buscan darnos serenidad. Pero según pasa el tiempo, enfermamos y se va haciendo cada vez más probable nuestra muerte, esta nos preocupa cada vezmás.
ð ¿hay algo positivo que pensar en la muerte?
No. Si la muerte nos angustia es por que es negativa, nos hace pensar el las cosas buenas de la vida que perderemos a la llegada de nuestra muerte o de un ser querido la muerte
ð ¿Por qué puede la muerte despertando a un pensamiento que se centrará después sobre la vida?
Por que ya que no podemos averiguar ciertas cosas sobre la muerte, tenemos laalternativa de si poder hacerlo sobre la vida.
CAPITULO 2-las verdades de la razón
ð ¿Cuál es la pregunta previa a las restantes preguntas de la vida?
¿Cómo contestare a las preguntas que la vida me sugiere? ¿Cómo llegare a saber las cosas que no se?
ð ¿De dónde nos viene lo que creemos saber?
Puede provenir de personas que le han dicho, otras veces por que lo he estudiado, o también puedosaberlo por experiencia propia.
ð ¿Podemos estar medianamente seguros de tales conocimientos?
Sí, siempre que Revisemos y sometamos a estos conocimientos a un examen crítico, que busque argumentos par asumirlos o rechazarlos.
ð ¿A qué llamamos razón?
La razón es buscar y sopesar argumentos antes de aceptar como bueno loo que creo saber. Un proceso intelectual critico para organizar losconocimientos que recibo o experimento para aceptar o desechar algunos conocimientos e intentar relacionarlo con mis creencias con cierta armonía.
ð ¿Cuál es la relación entre la razón y la verdad?
Que las dos buscan la universalidad, es decir, su validez en para todos
ð ¿Cuánto hay en la razón de subjetivo y cuanto de objetivo?
La razón intenta unir, armonizar, lo subjetivo con un punto de vista...