nomadas_7_reflexiones 2

Reflexiones sobre la
reforma de la
Universidad en el
*
capitalismo cognitivo
nomadas@ucentral.edu.co • PÁGS.: 86-97

Montserrat Galcerán Huguet**
Partiendo de una presentación de las tesis más interesantes del llamado capitalismo cognitivo, el artículo desarrolla
las implicaciones del proceso de reforma de la enseñanza universitaria en los países de la Unión Europea. El tono crítico
del texto seprolonga en el análisis del tipo de subjetividad propiciada por los procesos en curso, y auspiciada por las
demandas del propio capitalismo cognitivo.
Palabras clave: capitalismo cognitivo, Universidad, subjetividad, Plan de Bolonia, posfordismo, trabajo inmaterial.
Partindo de uma apresentação das teses mais interessantes do chamado capitalismo cognitivo, o artículo desenvolve
as implicações doprocesso de reforma do ensino universitário nos países da União Européia. O tom crítico do texto
prolonga-se na análise do tipo de subjetividade propiciada pelos processos em curso e auspiciada pelas demandas do
próprio capitalismo cognitivo.
Palavras-chaves: capitalismo cognitivo, Universidade, subjetividade, Plano de Bolonha, pós-fordismo, trabalho
imaterial.
After an exposition of the mostinteresting theses on the so-called cognitive capitalism, the article develops the
consequences of the reform process of college education on the UE countries. The analysis of the particular kind of
subjectivity promoted by the oncoming processes and by the exigences of this same cognitive capitalism, expands the
critical scope of the text.
Key words: cognitive capitalism, University, subjectivity,Bologna reforms, post-Fordism, immaterial work.

ORIGINAL RECIBIDO: 16-IX-2007 – ACEPTADO: 05-X-2007

Eduardo Santos (1888-1974)
por RENDÓN

86

N ÓMADAS

*

Este trabajo surge de la investigación en torno a los cambios sufridos por las universidades contemporáneas, desarrollada por la autora en el marco del grupo de investigación de la UCM, Globalización y Movimientos Sociales (GMS), del que esco-directora,
y se alimenta de las últimas reflexiones en torno al llamado Proceso de Bolonia.

**

Catedrática de Filosofía de la Universidad Coplutense de Madrid, área de filosofía,
Madrid, España. E-mail: galceran@filos.ucm.es

NO. 27. OCTUBRE 2007. UNIVERSIDAD CENTRAL – COLOMBIA

E

l término capitalismo cognitivo pretende conceptualizar el nuevo tipo de capitalismo surgido
desde las últimasdécadas del siglo
pasado como respuesta a los movimientos de protesta de los años sesenta y setenta. En los medios de
comunicación y en los textos de sociología académica se le suele denominar sociedad de la información
y de la comunicación, pero
a juicio de diversos investigadores, esa denominación es demasiado vaga
para dar cuenta de los nuevos rasgos de los sistemas
contemporáneos. Especialmenteporque deja en la
sombra el carácter capitalista de tales sistemas y, en
consecuencia, genera la impresión de que se tratara de
sociedades neutras desde el
punto de vista de clase; sociedades (casi) sin dominación y sin explotación;
sociedades “libres”, basadas
en las circulación de la información y en la generalización de los circuitos de
comunicación, que han surgido por simple evolución.procesamiento de la información se
centra en el perfeccionamiento de
la tecnología de este procesamiento como fuente de productividad,
en un círculo virtuoso de interacción de las fuentes del conocimiento de la tecnología y de la
aplicación de ésta para mejorar la
generación de conocimiento y el
procesamiento de la información”.

funcionalista, no contribuye a
develar el carácter económicamente productivodel conocimiento. No
es evidente a primera vista que el
conocimiento, la información y la
comunicación sean bienes o servicios de valor económico, favorecedores de la acumulación. ¿Por qué
razón un mayor o mejor conocimiento sería fuente de riqueza?, y
¿para quién? ¿Lo sería cualquier tipo de conocimiento
o de información, o sólo algunos de ellos?, y ¿en qué
condiciones? En muchos aspectos...