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La palabra riesgo es parte de la cultura moderna; las culturas antiguas hablaban de peligro y trataban de protegerse de la incertidumbre del futuro por medio de la adivinación, la desgracia seexplico después por el pecado y se rechazaba profetizar el peligro para evitar sufrir el auto cumplimiento de los desafíos.
El objetivo que se propone el autor es "delimitar conceptualmente eltratamiento del riesgo"
Para Luhmann hay un lado obscuro de la vida, una carga de decepciones que acompaña a las expectativas, ¿cómo explicar las divergencias de lo normal?. Lo que no estaba previsto loregistramos como casualidad, pero "no puede ser dejado al azar", "esto tiene que mostrar su propio orden" dice Luhmann, "su segunda normalidad."
¿Cómo se las arregla la sociedad en un futuro sobre el queno se puede saber nada cierto, sino algo más o menos probable?. En este mareo, como puede llegarse a un consenso social?De acuerdo con Luhmann, la clave son las decisiones, son las causasdesencadenantes y pueden ser identificadas. Tan como lo esperan los grupos de referencia relevantes, o tal como han sido socializadas.
No es sino hasta la Edad Media, con la proliferación de los viajes denavegación, que se constituyen las compañías aseguradoras y se habla de controlar el riesgo por medio de la contratación de un seguro.
Pero, ¿qué es el riesgo? La tradición racionalista lo vieneconsiderando como una decisión que tal como se puede prever, se lamentará mas tarde en el caso de que ocurra un desafío que se esperaba evitar. El cálculo de riesgos se trata de un cálculo temporal. En relacióncon un futuro incierto, debiera encontrarse un fundamento seguro para las decisiones. El desafío puede ser evitado. Sin embargo, pueden aceptarse acciones riesgosas, que por lo tanto impliquen undesafío, siempre y cuando este se justifique de acuerdo a su magnitud y probabilidad de ocurrencia.
Sin embargo, esta concepción racionalista a Luhmann no le parece suficiente. La teoría debe ser...