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 La filosofía griega simboliza el amor a la sabiduría partiendo de la base del humano, como ciudadano desigual a Dios, ya que el hombre tiene un conocimiento limitado y parcial.
El hombre dio paso a dejar de lado las respuestas mágicas, místicas y religiosas para comenzar a elaborar respuestas relacionales a los interrogantes que le depara la naturaleza.
En el comunismo primitivono hay clase social, comparten los frutos en colectividad, trabajar es modificar la naturaleza para satisfacer sus necesidades. Sus miembros eran individuos libres, con derechos iguales y que ajustaban su vida a las resoluciones de un consejo formado democráticamente por todos los adultos, hombres y mujeres de la tribu. Lo que se producía en común era distribuido en común e inmediatamenteconsumido. El escaso desarrollo de los instrumentos de trabajo impedía producir más de lo necesario para la vida diaria y por tanto, acumular.
En la sociedad antigua no existía el medio de producción, sino fuerza de producción. Cada uno producía sus medios de producción a través de la entrega de su trabajo a cambio de algo. Una de las causas del surgimiento de la filosofía se da en el contextosociopolítico de Grecia. La primera de estas causas es " la Polis", que significa ciudad-estado. Se trata de una población que adquiera la identidad del estado, es decir que adquiere las características de autonomía e identidad que son propias del estado. En "la Polis" el concepto de ciudadano es solo para el hombre mayor de edad, nacido en la polis y padre hijo de madre también oriundo de laciudad-estado, quedando afuera de la categoría de ciudadano las mujeres, los esclavos y extranjeros. De esta manera la sociedad antigua adopta un sistema económico esclavista. Donde el ciudadano deja de lado el trabajo y se ocupa de la actividad productiva. El esclavo pasa a ser propiedad de venta de su amo. Es cuando se consolidan las clases sociales, es decir, trabajar para producir riqueza, paraarrancarle frutos a la naturaleza.
El ciudadano griego se dedica a la política en las instituciones de la democracia como en las asambleas donde deciden cuestiones importantes acerca del destino de la ciudad. Esta dicotomía cultural que se dio en "la polis" atravesó todos los campos de la vida griega y obviamente se manifestó en la filosofía. En Grecia el filósofo sigue un ideal que rige suindagación racional: la práctica de la vida "teorética" y la vida "contemplativa". La palabra teorética refiere a las actividades que se realizan sin buscar un fin posterior a ellas misma, es decir, el conocimiento por el conocimiento mismo. Y la palabra "contemplativa" caracteriza a una actividad no utilitaria que no sirve para un fin práctico alguno.
El Feudalismo es la denominación del sistemapolítico predominante de la Edad Media caracterizado por la descentralización del poder político; al basarse en la difusión del poder desde la cúspide (donde en teoría se encontraban el emperador o los reyes) hacia la base (donde el poder local se ejercía de forma efectiva con gran autonomía o independencia en la práctica por nobles de muy distintas denominaciones, basadas en las del Imperio carolingio-duques, marqueses, condes, barones, caballeros, etc.). El feudalismo fue el conjunto de instituciones creadas en torno a una relación muy específica: la que se establecía entre un hombre libre, que recibía la concesión de un bien por parte de otro hombre libre, ante el que se encomendaba en una ceremonia codificada (el homenaje) que representaba el establecimiento de un contrato. Esta serie deobligaciones recíprocas, militares y legales, establecidas entre la nobleza guerrera; giraba en torno a tres conceptos clave: señor, vasallo y feudo. En el feudo, entendido como unidad socio-económica o de producción, se establecían relaciones de muy distinta naturaleza, entre el señor y los siervos; que desde la historiografía marxista se explican como resultado de una coerción extraeconómica...