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TRABAJO DE SUPERACION DE DEBILIDADES




JEFERSON RIOS ALZATE
9º3




Refuerzo




Docente
MARIA EUGENIA RUIZ GIL





I.EMARCO FIDEL SUAREZ
ETICA
BELLO
2015


INSTITUCION EDUCATIVA MARCO FIDEL SUAREZ
GUIA PARA ALCANZAR LOS LOGROS DEL GRADO NOVENO.
1. Preparar sustentación de modelos éticos para la convivencia que proponen:
a. Adela Cortina
b. Victoria Camps
c.Jhon Rawls
hacer un cuadro resumen de estos.
2. Elabora un escrito con sus propias palabras donde explique cómo puede practicar unos mínimos de convivencia social:
a. con su familia, con sus compañeros, profesores y en general en el colegio y en la calle.
3. Consulte ampliamente en qué consiste el valor de la RESPONSABILIDAD y EL RESPETO y hacer un escrito del cómo aplicarlo en su vidacotidiana. Traer datos de la bibliografía consultada.
4. Releer el texto “de la fantasía a la realidad” y el de “metas” y hacer escrito del cómo aplicarlo a su proyecto de vida.










1. Modelos éticos de:

Adela cortina
Adela cortina piensa que en una sociedad democrática y pluralista tiene sentido no inculcar a los jóvenes la imagen del hombre ideal, pero tampoco la sociedad deberenunciar a transmitir actitudes sin las que es posible la convivencia de allí la importancia de los mínimos morales que una sociedad democrática debe de transmitir.
El escepticismo o relativismo, resultan en verdad insostenibles en la vida cotidiana, porque nadie puede actuar creyendo realmente que no existen unas opciones preferibles a otras, o que la maldad del asesinato y la tortura dependende las diferentes culturas. El escepticismo y el relativismo, llevados al extremo, son típicas posiciones construidas de espaldas a la acción real, no reconocen los derechos humanos.
Por su parte, el emotivísimo destaca el papel de la sensibilidad en el mundo moral frente al intelectualismo y excesivo racionalismo que han dominado en algunas corrientes éticas. El emotivísimo no justifica elrespeto “al lejano”, a aquel que de nada dice sobre las emociones individuales, ni aclara como actuar frente a quienes provocan un verdadero rechazo. Aun mas se complica la cuestión si, aceptando como única guía la sensibilidad, se pretende identificar el bien con la belleza.
Los reduccionismos, con su oponiencia de cientificidad, con ese sentimiento de superioridad frente a los ignorantes que creen enla misión específica de la filosofía y en el derecho de los hombres al bien, se empeñan en explicar el debe moral en función de lo que hay. Con ello desembocan en un realismo conformista. Realismo radicalmente injusto con la realidad.
La moral, en buena ley, debe limitarse a un catalogo de consejos, que revisten la forma de “si quieres esto, haz aquello”.
El realismo es miope ante la realidad;no solo porque los hombres no siempre actúan por móviles subjetivos, sino por lo hay no es todo.
El tema de nuestro tiempo:
El interés por el bien de los hombres concretos, el objetivo de la ética, ha ido expresándose de modos diversos en el curso de la historia, pero son dos dice cortina, las grandes preguntas que preocupan a la ética.


Victoria camps

La educación ciudadana, cívica opara la ciudadanía constituye el mínimo ético que cualquier persona que vive en democracia debería desarrollar”, con estas palabras Victoria Campos, catedrática de Filosofía Moral y Política de la Universitat Autónoma de Barcelona, abrió el ciclo La democracia hoy: retos para un nueva ciudadanía, dirigido por la profesora Elsa González del Departamento de Filosofía y Sociología de la UniversitatJaume I y que se celebrará hasta junio de 2010 en el Edificio Hucha. Camps opina que “actualmente hay un déficit fundamental de ética en la democracia que está relacionado con un déficit de virtudes y de valores en las personas”.
Según ha destacado Victoria Camps, el civismo, en tanto que valor moral indispensable del ciudadano democrático, corresponde a una “ética laica de mínimos compartibles por...