Noticia Oportuna

I La sociedad de la información tecnológica
Desde la sociología, lo que puede entenderse por sociedad de la información. Con este objeto se avanzan algunas tesis sobre la naturaleza de los vectores tecnológico, cultural y relacional que subyacen al advenimiento de esta nueva sociedad. El paradigma tecnológico constituye el principio activo o motor de los cambios. Así, definimos la sociedad dela información como aquella sociedad que utilice tanto intensiva como extensivamente el paradigma de ordenadores en red, ahora bien, el vector tecnológico modifica radicalmente el vector cultural en sus dos componentes básicos, el cognitivo y el expresivo. Una nueva cultura del conocimiento y de la expresión esta surgiendo, cultura de la inteligencia artificial y de la realidad virtual. Todavíano podemos concebir científicamente la naturaleza de la sociedad de la infocomunicación. Frente a la poco rigurosa imaginación de mundos o sociedades digitales, el autor propone el desarrollo de una teoría social de la infocomunicación, todavía hoy inexistente. Para tal empeño, tienen especial interés las obras elaboradas por dos teóricos sociales de excepción; Niklas Luhmann y Jürgen Habermas.Información y comunicación, infocomunicación, en la trama y en la urdimbre de las futuras estructuras sociales.
Precise los siguientes aspectos:
Sociedad de la información.
Una sociedad de la información es aquella en la cual las tecnologías que facilitan la creación, distribución y manipulación de la información juegan un papel esencial en las actividades sociales, culturales y económicas.La noción de sociedad de la información ha sido inspirada por los programas de desarrollo de los países industrializados y el término ha tenido una connotación más bien política que teórica, pues a menudo se presenta como una aspiración estratégica que permitiría superar el estancamiento social. Asimismo, la noción de "sociedad de la información" trae consigo una serie de disposiciones históricasque la emparentan con el cambio de mentalidad desde la arcaica a la moderna. En realidad, la sociedad de la información no existe más que en la imaginación de los utópicos tecnológicos, quienes también han soñado la alfabetización mediática como solución a los problemas del mundo. Con las cinco preguntas esenciales del Center For Media Literacy, el mundo podría cambiar. De igual modo, lasociedad de la información lleva inscrito el marchamo libertario de una sociedad más igualitaria y más justa.
Homo-Faber.
Homo faber es una locución latina que significa "el hombre que hace o fabrica". Se usa principalmente en contraposición a Homo sapiens, la denominación biológica de la especie humana, locución también latina que significa "el hombre que sabe".
Define al hombre como un serpráctico y de desarrolla con base en teorías naturalistas, en el positivismo y en el pragmatismo , fundamentalmente. Según esta teoría no hay una diferencia esencial entre el ser humano y el animal; sólo encontramos, entre ambos, diferencias de grado; es decir, en el hombre se dan los mismos elementos que en los demás seres vivos, pero difiere de éstos en que, en el hombre, se manifiestan en una formamás compleja y desarrollada.
Esta doctrina tiene su origen en Demócrito y Epicuro y adquiere renovado impulso en la edad moderna con Bacon , Hume , Mill , Comte y Spencer . La teoría evolucionista de Darwin y Lamarck le dio un sostén científico, con diferencias en puntos menores, es recogida por el pragmatismo y recibe un nuevo cuño en manos de Freud y Adler .
Francis Bacon (1561-1626) concibeal hombre como un ser capaz de dominar y aprovechar óptimamente el medio ambiente, por lo que le hace llamar homo faber , haciendo y entendiendo en la medida en que ha observado, por la experiencia o por la reflexión del orden de la naturaleza.

¿Cuáles son las ventajas y desventajas de las TICs?
Si bien es cierto que la necesidad de comunicarse hace mas notorio el carácter indispensable...