obra viaje al centro de la tierra

* Gimeno, A. (2007). La familia en la sociedad de la información y de la diversidad. En M. R. Buxarrais y Zeledón : Las familias y la educación en valores democráticos. Retos y perspectivas actuales. Barcelona: Claret.
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1.-La Familia: Diversidad en el concepto.
1.1.- Diversidad Intercultural e Intracultural.
1.2.- Cambios sociales que empujan hacia la diversidad.
1.3.- La diversidad comoprogreso.
1.4.- La diversidad como riesgo.
1.5.- Tres grupos de diferencias.
2.- Temores ante la diversidad en tipos de familia.
2.1.- Familias monoparentales.
2.2.- Parejas de hecho.
2.3.- Familias adoptantes.
3.- Temores ante la diversidad de Estilos de Vida familiar.
4.- Conclusiones.
DESARROLLO

1.- La Familia: Diversidad en el concepto.

1.1.- Diversidad Intercultural e Intracultural.Cuando empezamos a hablar de la familia en algún lugar de África, de Europa o del Sur del continente Americano, ninguna persona muestra la menor extrañeza ante el término, todo el mundo dice saber lo que es una familia, todo el mundo encuentra un referente. En consecuencia es fácil suponer que hablamos de una misma realidad, de un mismo grupo, que compartimos, en suma, un mismo significado.

Sinembargo, en cuanto nos adentramos un poco en su estudio, nos damos cuenta de que con un mismo término estamos designando realidades bien distintas: familias monoparentales que incluyen a una madre soltera, o viuda, o separada, o al padre con sus hijos, familias nucleares completas, familias reconstituidas, familias binucleares, familias extensas compartiendo vivienda y hacienda, y recientementetambién parejas homosexuales con hijos biológicos y/o adoptados, familias con límites abiertos y con límites infranqueables, familias que viven aisladas del entorno y familias con una amplia red de apoyo y relación social.

Podemos encontrarnos también con que la diversidad de realidades que el término engloba, no se refiere sólo a la diversidad en su composición, sino a sus límites, a suorganización y las correspondientes funciones y roles que la familia y cada uno de sus miembros tiene asignadas. Cada cultura reconoce un tipo de modelo familiar como el adecuado, le otorga unos derechos y le exige unas responsabilidades. En consecuencia dicta las normas que deben regular la vida familiar: los criterios para constituir la pareja conyugal, la importancia que se atribuye al legado familiar,la valoración de los ancianos y de los antepasados, los rituales que hay que mantener, el estilo de comunicación entre sus miembros, el modo de educar a los hijos, el modo y el momento de considerarlos adultos… y toda una amplia gama de normas que definen su propio sistema familiar, sus posibilidades de cambio y sus relaciones con los demás o con la comunidad.

No obstante el término tiene, apesar de las diferencias, un denominador común en cuanto a su origen y función prioritaria que son compartidas por todas las culturas: la familia se estructura en torno a la díada madre-hijo con el propósito de proteger al recién nacido, de nutrirle y de humanizarle, lo que es al tiempo un modo de garantizar la supervivencia de la especie y la transmisión del legado cultural de cada comunidad. Apartir de esta díada, la figura paterna y el resto de miembros que se consideran pertenecientes a la misma familia asumen una relevancia, proximidad y funciones diferentes según culturas, como también serán diferentes en el modo de entender esta función básica y en otras muchas dimensiones de la organizar la familia y vida cotidiana.

Las diferencias no son sólo interculturales. Hay tambiéndiferentes modelos familiares dentro de cada cultura, pero a pesar de la diversidad, cada comunidad posee un modelo de familia que considera preferente, que constituye el denominado modelo familiar normativo, y que es el que goza de unos derechos y de una valoración social superiores a los que se asignan a los demás. A pesar de todo los demás modelos familiares siguen apareciendo, aunque con menor...