OBRADETEATRO

 eKant: Eichmann… Eichmann…
Kant: Eichmann…
Kant: Despierte, tengo que hablar con usted.
Eichmann: ¿Qué pasa? ¿Kant? ¿es usted Emmanuel Kant?
Kant: Sí, soy yo…
Nietzsche: ¡Vaya, Vaya, Vaya! ¡El mismo chino de Königsberg… No lo puedo creer!
Kant: Quería decirle… que desde que supe que usted se declara seguidor de mi filosofía para explicar su pasado criminal, no tengo la conciencia en paz…Quisiera hacerle unas preguntas… Usted le dijo al Tribunal que durante toda su vida había intentado vivir siguiendo los principios de mi filosofía… Eso es lo que dijo, ¿cierto? …. Debo decirle que, ni siquiera después de mi muerte, había previsto semejante contrariedad, nunca algo así…
Kant: Empecemos por el principio… Cómo empezó a leer mi filosofía… … ¿Cuándo? ¿Con quién? ... Pero, confiese,¿realmente, usted me leyó?
Eichmann: Sí, sí, lo he leído…
Kant: ¿Qué? ¿Qué leyó usted? ¿Cuál de mis libros leyó?
Eichmann: “Crítica de la razón práctica…”
Kant: ¡No!
Eichmann: Sí, lo leí con mi padre.
Kant: ¿Su padre?
Eichmann: Sí, mi padre
Kant: ¿Era profesor de filosofía?
Eichmann: No, no lo era… Era contador en una compañía de electricidad. Pero eso no es un obstáculo para leer sus libros, ¿cierto?Kant : No, por supuesto que no, pero…..
Eichmann: Mi padre era creyente y muy practicante. Iba a la iglesia todos los domingos. Toda la familia iba con él.
Kant: ¿Y su madre?
Eichmann: Murió cuando yo tenía 10 años. Era una cristiana practicante. Después mi padre volvió a casarse con una mujer que también era creyente.
Kant: ¿Y la filosofía?
Eichmann: A mi padre le gustaba mucho leer. Y lamentabaque en aquella época yo leyera tan poco. Tenía una biblioteca llena de clásicos. Él fue quien me dio su “Critica” y me hizo leer a Schopenhauer. Con él comprendí que la vía de la religión es mucho más fácil que la de libre albedrío…
Kant: ¿Fue fácil leerme? Digamos… ¿me comprendió? ¿Está seguro de haberme comprendido bien?
Eichmann: No, no fue fácil, por supuesto, pero mi padre leía conmigo y meayudaba a comprender lo que usted decía. Me daba ejemplos…
Kant: ¿Ejemplos?
Eichmann: Sí, para hacerme comprender la teoría.
Kant: Por ejemplo…
Eichmann: Por ejemplo, el imperativo categórico…
Kant: ¿Ah, sí? ¿Qué es el imperativo categórico?
Eichmann: A ver… consiste en que el Principio que rija mi voluntad debe ser siempre de tal condición que pueda constituir el principio de las leyes generales…Kant: Sí, sí… A grandes rasgos es eso…
Eichmann: ¿Cómo «a grandes rasgos»…?
Kant: No, bueno sí, es eso… En esencia, indudablemente
Nietzsche: ¡Mojigato!
Kant: Digamos… Yo escribí precisamente: «Obra de tal manera que la máxima de tu voluntad puede al mismo tiempo valer siempre como principio de una legislación universal». Por lo tanto, sí, podemos decir que lo que usted dijo…
Eichmann: Entonces yointente poner en práctica esa idea y vivir mi vida según ese principio.
Kant: ¿Y con esa idea contribuyó a dar muerte a millones de personas organizando formaciones de trenes que los conducían a los campos de exterminio? ¿Cree usted que puede uno poner en práctica mi filosofía exigente, austera, rigurosa y difícil, y desembocar sin más en una aberración semejante? .... Usted dice conocer miimperativo categórico,. Pero ¿qué puede usted haber comprendido adecuadamente de él para haber hecho lo que hizo? ¡Millones de muertos con la solución final! ¿quién querría universalizar esa máxima?
Eichmann: Mi problema no era el contenido de la máxima, si no la máxima misma. Me daban órdenes, yo debía obedecerlas. No tenía que examinarlas, discutirlas ni comentarlas. No tenía que examinar sulegitimidad. Yo pertenecía al ejército y un soldado no tiene que discutir las órdenes que recibe. Sino, ¿A dónde iríamos a parar?
Kant: En efecto… Pero, aun así, usted podría haber ejercido su juicio sobre el contenido de la máxima, ¿no? No se le pide que sea una máquina, que obedezca sin reflexionar. Por lo menos yo no pido eso…
Eichmann: ¡Por supuesto que pensé en eso!… Además lo hice con mucha...