Obras

 Yawar Fiestas
Los primeros capítulos nos brindan el marco histórico de la sistemática e inescrupulosa apropiación de parte de los mistis, aprovechándose de la ignorancia de la gente, de las zonas de cultivo y pastoreo de los nativos andinos. 

 Los indígenas hallándose desprovistos de sus recursos de subsistencia y careciendo de todo apoyo de las autoridades fueron forzados ala pobreza y humillación. 

Con la llegada de una clase de potentados, en la ciudad de Puquio comenzaron a convivir indígenas, mestizos y blancos. Estas clases raras veces se mezclaban, con excepción de la fiesta indígena Turupukllay, donde todo el poblado convergía a celebrar una especie de corrida de toro. 

Esta convivencia, al parecer pacífica, se interrumpe cuando el nuevo subprefectotrata de instaurar medidas más “civilizadas”. 
Esta resolución incita conflictos que dividen a los puquieños entre aquellos que querían preservar una tradición autóctona y los que, por congraciarse con las autoridades y en nombre del desarrollo, quieren cambiar las prácticas festivas. 

 Los planes para la fiesta siguen adelante, pero los preparativos se llevan a cabo en dos planos diferentes. El arreo del Misitu en las zonas altas exalta la determinación del indio, mientras que las autoridades se empecinan en ejecutar las órdenes gubernamentales. 

 Este micro-mundo es emblemático de las disparidades entre la sierra (Puquio) y la costa (Lima) y la falta de comunicación que, a pesar del trazado de carreteras, no logra salvar las distancias culturales y sociales. 

La supremacíalimeña parece establecerse no sólo a través de la imposición de la autoridad sino de la conversión de serrano residiendo en Lima a los valores costeros. 

Esta obra exalta dos virtudes indígenas que parecieron verse amenazadas a desaparecer por la impuesta autoridad de los mistis, la dignidad y el sentido de comunidad de los nativos andinos. 

Arguedas, una vez más, a través del relato de la YawarFiesta celebra la victoria cultural indígena forjada a través de la voluntad mancomunada de mantener en alto la dignidad de raza.

Amor de niño

Este Cuento warma kuyay  del inmortal José maría Arguedas, narra el amor de un niño por una niña india llamada Justina. Que era esposa de un indio conocido como kutu, de temperamento débil y servil que, humillado por su patrón donFroilán, temblaba ante las afrentas del potentado, que un día violo a  su mujer ante la pasividad del indio, éste, canallescamente, se vengaba del patrón azotando despiadadamente en las noches a los tiernos becerritos propiedad de don Froilán que ninguna culpa tenían del mal proceder de su dueño. Ernesto era un niño mestizo que vivía en el mismo pueblo de los personajes citados y estaba enamorado de lamujer de kutu.

Ernesto despreciaba al indio por su cobardía una noche acompaño al taimado en su venganza contra los indefensos becerritos .Ernesto le sugirió a kutu matar a don Froilán, pero el indio temblando le decía que el era un indio y no podía con el patrón, pero le pedía a Ernesto que cuando creciera fuera abogado y destruyera al amo.

Una vez Ernesto arrepentido de haber permitido queel cobarde indio azotara cruelmente a los animales fue al corral y abrazando y besando a la victima de aquella noche, le pidió perdón mientras el becerrito lo miraba dulce y humilladamente .Luego encaro a kutu y le exigió que dejara de torturar a  los animales y le acuso de cobarde y asesino. El indio partió a todo galope, resentido.

Dos semanas después pidió licencia y se marcho dejando a sumujer que le había sido arrebatada por otro hombre. Ernesto el niño enamorado, se quedo junto a Justina reconociendo que ella no lo podía amar por se pequeño y que un hombre adulto le llevaría a su lecho sin que el pudiera evitarlo. Pero era feliz viviendo bajo el mismo pueblo y cielo que ella. Hasta que un día llevaron a Ernesto a otra ciudad donde lleno de nostalgia, en medio del bullicio,...