obstaculos socioculturales

 
 
 Los obstáculos socioculturales a la tarea de la investigación

Tomado de Metodología y Técnicas de Investigación en Ciencias Sociales. Felipe Pardinas. México. Siglo XXI Editores. 1976.
La metodología o sea el estudio del método, del procedimiento para adquirir o descubrir conocimientos.

Requiere del estudiante que se dedique a ella una reflexión sobre su propia personalidad, ya quemuchas deficiencias metodológicas provienen de influencias que pudiéramos llamar socioculturales. Enumeramos algunas a continuación:

Etnocentrismo: Es una palabra frecuentemente usada por los antropólogos sociales, significa la tendencia a erigir los valores y las costumbres del grupo en que uno ha nacido y ha sido educado, como normas infalibles de juicios y valoración de las conductas decualquier otro grupo sociocultural. En consecuencia, cualquier valoración o forma de vida distinta será despreciada y condenada como incivilizada.

Subjetividad: Quizá el cometido más importante de la metodología consiste precisamente en investigar procedimientos rígidos para disipar, si es posible por completo, cualquier subjetividad en la observación de los hechos, en la interpretación o juiciode los mismos. Subjetividad quiere decir aquí la tendencia a juzgar los hechos observados y las situaciones que contemplamos tomando como base la emocionalidad o la afectividad, favorable o adversa, que una persona, un grupo, un hecho despierta en nosotros, dejando a un lado el examen rígido de las razones de nuestro juicio respecto a esa persona, grupo o situación.

Autoritarismo: Es latendencia a aceptar como verdadera una afirmación porque la ha dicho una persona, no por las razones, experimento o investigación llevada a cabo por esa persona. El hábito de admitir desde niños verdades más o menos seguras, simplemente porque nos han sido dichas por las personas adultas que nos rodean, suele continuar a lo largo de la vida. 
El científico está habituado a no aceptar como comprobadaninguna proposición en virtud de la autoridad de la persona que la afirma, sino en virtud de las razones o en su caso de la comprobación de esa verdad a que ha llegado la persona que la afirma. Naturalmente que es más cómodo ir absorbiendo selectivamente conforme a nuestra simpatía, lo que oímos decir, repitiéndolo después sin haberlo comprobado seriamente. La historia de la ciencia está escritacon las hazañas de hombres que pusieron en tela de juicio afirmaciones y verdades consideradas como apodícticas en el medio en que se movían. 

Dogmatismo: Es la tendencia a erigir fórmulas, que expresan conocimientos, en verdades indiscutibles al margen del estudio, de la crítica y de la discusión. No es lo mismo “dogma” que “dogmatismo”, aunque este punto corresponde más bien a una explicaciónteológica, cuando hacemos referencia al dogma religioso.
En el campo político, en el campo social, aún en pequeños círculos familiares son enunciadas experiencias más o menos incompletas como algo indudable e indiscutible. La actitud científica está consciente de la provisionalidad de todos los conocimientos. Particularmente en ciencias sociales puede decirse que sólo en los últimos 30 ó 40 añosha comenzado un serio trabajo de estructuración metodológica. Por lo tanto, no hay nada más anticientífico que negarse a la discusión de proposiciones científicas que esencialmente son provisionales, condicionadas siempre a la fórmula expresa o tácita, hasta donde ha llegado en este momento nuestro conocimiento.

Impresionismo: Aunque puede ser una forma de subjetivismo, consiste también enconfundir experiencias transitorias con verdades comprobadas; afirmar de toda una clase de gente, lo que únicamente nos consta de una persona o de un pequeño grupo de personas. Debemos guardarnos de cualquier generalización que no hayamos establecido satisfactoriamente; en el caso de no haberlo hecho es necesario calificar nuestra afirmación reduciéndola exactamente al valor de la experiencia que...