ockham

Características de la teoría del conocimiento de Ockham apoyándote en los textos.

Establece la crítica como algo fundamental para el conocimiento humano, ya que este deja a un lado la creaciónde teorías que puedan dar respuesta a los grandes interrogantes de la humanidad, como ¿Cómo se logra el conocimiento? ¿Qué mueve al hombre a ser lo que es? Sino que toma los fundamentos de filósofoscomo Platón, Aristóteles, San Agustín de Hipona, Santo Tomás etc., y los critica, los cuestiona y los conceptualiza, por lo que hace que su filosofía se denomine como criticista, pero que será muy pocoleída al poseer una serie de contradicciones en su pensamiento.
La teoría del conocimiento que nos presenta Ockham es sencilla y realista para comprender, pero contradictoria a la vez, ya que comoprimer fundamento al conocimiento establece que este procede de la praxis, es decir de la elación que se obtiene entre la persona que conoce con el objeto conocido, la cual creará un concepto através de la experiencia que haya tenido. Es decir no existe realidad en lo universal porque no alcanza a buscar la esencia del individuo. Pero a la vez afirma que el conocimiento individual no se puedeseparar de esos conceptos universales. Esto último lleva que el pensamiento de Ockham tenga falencias en el objeto final de su pensamiento, que trata de darle respuesta a muchos cuestionamientos en unasola explicación.


¿Qué es el universal?

En la edad media se discutió el problema de los universales, defendiéndose tres posiciones fundamentales: el realismo, el nominalismo y el realismomoderado.
Los universales para Ockham no son “flatus vocis”, no son palabras vacías, sino que son signos escritos en el alma ¿Qué realidad tiene lo universal en el alma?, la realidad de un signo, sucapacidad de significación, en cuanto nos sirve para referirnos a muchos individuos semejantes.
Los universales no son sustancias, son los conceptos y las palabras que no son individuos reales si no...