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HACIA UNA ONTOLOGÍA DE LA PERSONA
Los seres humanos compartimos una forma común de ser.
La forma humana permite infinitas formas de realización. Podemos ser humanos de infinitas maneras.La persona representa nuestra forma particular de ser humanos.

Ser humano = ser racional. Separación de la mente del cuerpo. Hoy la biología reconoce la estrecha relación entre losfenómenos biológicos y mentales.
El lenguaje nos permite, también, explicar la emergencia de los fenómenos mentales. La separación entre cuerpo y mente ya no es necesaria. Este postulado, quesitúa al lenguaje en el centro de nuestra comprensión de los seres humanos, ha sido desarrollado en mayor profundidad por otros biólogos. Es por ejemplo, una de las piedras angulares de labiología de Humberto Maturana.
La ontología del lenguaje se desarrolla a partir de esta propuesta. No de sus postulados centrales es que aquello que constituye a los seres humanos, lo que loshace ser el tipo de seres que son, es el lenguaje. Los seres humanos, postulamos, son seres lingüísticos, seres que viven en el lenguaje. El lenguaje, sostenemos, es la clave para lacomprensión de los fenómenos humanos. Ya es desde esta perspectiva que examinaremos qué es la persona.

Uno de los desafíos que muchas veces nos planteamos en la vida es el de “descubrir” quienessomos y qué es “realmente “lo que queremos en la vida. Hablamos de procesos de “autodescubrimiento”.

Los juicios no describen, puesto que no son afirmaciones. Ellos adscriben.
Así comolos juicios se fundan en acciones que hemos observado, sabemos que toda acción siempre tiene lugar en un momento determinado y dentro de un dominio determinado. Haciendo una conclusióngeneral, que pretende hablar de la forma de ser permanente de un individuo, a partir de las adscripciones realizadas en instancia particulares.
Concluimos que podemos predecir cómo actúan.