Oficio De Cartografo

CONTENIDO:
Los Procesos y prácticas de comunicación colectiva nos llevan a Las lógicas mercantiles, a las invenciones tecnológicas, a los cambios profundos en la cultura cotidiana de las mayorías ya la acelerada desterritorialización de las demarcaciones culturales: moderno, tradicional – noble, vulgar – culto, popular, masivo.
Identidad cultural Espacio de las culturaspopulares
Concepción predominante Piensa lo popular como un sujeto similar “polo integro y resistente” y en términos negativos como subproducto de la manipulación “versión degradada yfuncional de la cultura de elite”.
• lo popular con lo autentico, en donde lo popular no tendrá otro estatuto que el de lo puro o lo degradado, de lo puro en constante peligro de contaminación,de lo genuino, que solo puede conservarse protegiéndolo, separándolo, aislándolo.

Replica mimética negación ilustrada a ver lo popular únicamente como espacio de reflejos culturales,de reacciones, de vulgarización, abaratamiento y degradación.

Popular espacio de inter-acciones, de intercambios y reapropiaciones, el movimiento del mensaje pero de un mestizajeque es proceso no puramente “cultural” sino deportivo de interrelación social, económica y simbólica.

Concepción indigenista indígena con lo propio, lo primitivo.

es convertido en loirreconciliable con la modernidad, en lo privado de existencia positiva.


Teoría de la diferencia: = teoría de la resistencia:


Coloca lo indígena en situaciónque sobrevalora la capacidad de de Exterioridad al desarrollo de supervivencia cultural las
Capitalistaetnias.
Patrimonio nacional exalta artesanías o las danzas como capital cultural común con el que hacer frente a la acelerada fragmentación social y política de los países.

Cultura popular...