ola ke ase

La primera parte comienza con un discurso sobre las tres La primera parte comienza con un discurso sobre las tres
transformaciones: cómo el espíritu se convierte en camello, y el
camello en león y el león por fin, en niño. El tema central de
esta primera parte es la muerte de Dios. Ese peso debe dejar de
abrumar al hombre, afin de que éste pueda conquistar, no «el
otro mundo», sino estemundo suyo. Siguen luego ataques contra las virtudes que actuan como adormideras (el sueño del justo), contra los trasmundanos (esos ingratos que se imaginaron estar sustraidos a su cuerpo y a esta tierra), contra los que desprecian el cuerpo y predican la muerte, etc. Entre estos discursos de tipo doctrinal, algunos- como el titulado Del árbol de la montaña- describen las peregrinaciones y diálogosde Zarathustra con aquellos pocos a quienes quiere convertir en sus discípulos. Los capítulos dedicados a la amistad, al matrimonio, a las mujeres (¿vás con mujeres? ¡No olvides el látigo!) ofrecen una serie de vivencias personales de Nietzsche, algunas reconocibles en su biografía pero superadas y elevadas a un plano general. Al final Zarathustra predica la muerte libre para los superfluos, yacaba contraponiendo a las falsas virtudes combatidas la imagen de la virtud futura: la virtud que hace regalos. En las últimas lineas Zarathustra se despide de sus discípulos y vuelve a la soledad. "Ahora os ordeno que me perdais a mí y que os encontréis a vosotros. Y sólo cuando todos hayáis renegado de mí, volveré a vosotros." eifkhsjbsdkjgbdskjgLa primera parte comienza con un discurso sobre lastres
transformaciones: cómo el espíritu se convierte en camello, y el
camello en león y el león por fin, en niño. El tema central de
esta primera parte es la muerte de Dios. Ese peso debe dejar de
abrumar al hombre, afin de que éste pueda conquistar, no «el
otro mundo», sino este mundo suyo. Siguen luego ataques contra las virtudes que actuan como adormideras (el sueño del justo), contra lostrasmundanos (esos ingratos que se imaginaron estar sustraidos a su cuerpo y a esta tierra), contra los que desprecian el cuerpo y predican la muerte, etc. Entre estos discursos de tipo doctrinal, algunos- como el titulado Del árbol de la montaña- describen las peregrinaciones y diálogos de Zarathustra con aquellos pocos a quienes quiere convertir en sus discípulos. Los capítulos dedicados a laamistad, al matrimonio, a las mujeres (¿vás con mujeres? ¡No olvides el látigo!) ofrecen una serie de vivencias personales de Nietzsche, algunas reconocibles en su biografía pero superadas y elevadas a un plano general. Al final Zarathustra predica la muerte libre para los superfluos, y acaba contraponiendo a las falsas virtudes combatidas la imagen de la virtud futura: la virtud que hace regalos.En las últimas lineas Zarathustra se despide de sus discípulos y vuelve a la soledad. "Ahora os ordeno que me perdais a mí y que os encontréis a vosotros. Y sólo cuando todos hayáis renegado de mí, volveré a vosotros." eifkhsjbsdkjgbdskjgLa primera parte comienza con un discurso sobre las tres
transformaciones: cómo el espíritu se convierte en camello, y el
camello en león y el león por fin, enniño. El tema central de
esta primera parte es la muerte de Dios. Ese peso debe dejar de
abrumar al hombre, afin de que éste pueda conquistar, no «el
otro mundo», sino este mundo suyo. Siguen luego ataques contra las virtudes que actuan como adormideras (el sueño del justo), contra los trasmundanos (esos ingratos que se imaginaron estar sustraidos a su cuerpo y a esta tierra), contra los quedesprecian el cuerpo y predican la muerte, etc. Entre estos discursos de tipo doctrinal, algunos- como el titulado Del árbol de la montaña- describen las peregrinaciones y diálogos de Zarathustra con aquellos pocos a quienes quiere convertir en sus discípulos. Los capítulos dedicados a la amistad, al matrimonio, a las mujeres (¿vás con mujeres? ¡No olvides el látigo!) ofrecen una serie de...