Omar torrijos
Páginas: 11 (2711 palabras)
Publicado: 9 de julio de 2014
NUEVA SOCIEDAD NRO. 58 ENERO-FEBRERO 1982, PP. 93-98
Soy un soldado de América Latina
Omar Torrijos
El artículo que presentamos a continuación fue escrito durante la VI Cumbre de
Países No Alineados, en La Habana, septiembre de 1979. Su autor, el general de
división Omar Torrijos, era a la sazón comandante jefe de las fuerzas armadas panameñas y el líder político de mayor arraigo popularen la historia de su país.
Asistía a la Cumbre como invitado especial de la Presidencia del Movimiento, y
redactó estos párrafos como borrador de un discurso destinado a rebatir una propuesta que se hallaba en discusión. La propuesta abortó y el discurso no llegó a
pronunciarse. En 1981, dos meses después de la trágica muerte del general Torrijos, aquellas páginas han vuelto a encontrarse.Constituyen, entre otras cosas, un significativo documento político e histórico,
que expone una doctrina social y militar de la que rara vez son conscientes la mayoría de los dirigentes y analistas civiles. No es nuestro propósito comentar aquí
esa doctrina, sino proporcionar una nítida fuente de primera mano; aunque condensa en pocas líneas un amplio universo ideológico, su contenido se ofrece congran calidad. Baste añadir que el compañero Omar Torrijos empeñó su vida en
ser consecuente con sus ideas y, en su valerosa e incansable fidelidad, pereció
practicándolas.
A veces padecemos severas dificultades para observar lo que debía ser más obvio.
Por ejemplo, que las prolongadas luchas latinoamericanas por la verdadera independencia y democracia también han sensibilizado a hombres delas fuerzas armadas. La experiencia revolucionaria no puede soslayar que éste también ha sido
el continente de Cárdenas y de Arbenz, de Yon Sosa y Turcios Lima, de Caamaño, de Larrazábal, de los insurrectos de la Base Naval de Cienfuegos, de Carúpano y Puerto Cabezas, el continente de Prestes y Lamarca, Velasco, Torres, Seregni
y tantos otros. La longitud no puede darse a esa lista, su reiteracióna lo largo del
siglo, y el enorme y variado espacio geográfico que recubre, evidencian un objeto
de estudio que, sin embargo, la intelectualidad de izquierda generalmente no ha
sabido reconocer.
Omar Torrijos fue un caso más que ejemplar, pero no una excepción histórica. Liderizó un país pequeño e intervenido por inmensas fuerzas militares y económicas de ocupación extranjera. Incluso, fueentrenado en contrainsurgencia por los
boinas verdes de la mal llamada Escuela de las Américas, de Fort Gullick, en la
Antigua Zona del Canal. Pero, aunque fue el mejor de sus alumnos, jamás asimiló
la sedimente Doctrina de la Seguridad Nacional, sino que fue uno de sus críticos
más avezados. En la elaboración de esa crítica, y en la construcción de una doctrina militar liberacionista, tuvonumerosos interlocutores de su misma profesión,
en varios países latinoamericanos.
NUEVA SOCIEDAD NRO. 58 ENERO-FEBRERO 1982, PP. 93-98
No proponemos, obviamente, dejar toda la responsabilidad de hacer la revolución en manos de los militares. Pero sí debe señalarse que tampoco cabe enjuiciarlos con criterio maniqueísta, emocional, o desprovisto del análisis de la diversidad de realidades,procesos, coyunturas y matices. Las generalizaciones absolutizadoras son, en este caso, tan desacertadas como aquellas con las que igualmente
se estigmatizaba a la Iglesia y a los religiosos. La lectura latinoamericana del pensamiento torrijista debe ayudarnos a meditar, más que en su propuesta políticosocial, en las graves omisiones de quienes han dejado de entenderse con hombres
como él.
NilsCastro*
Pretender definir globalmente a las fuerzas armadas de América Latina como un
grupo de incapaces, represivos e impermeables a los cambios sociales que vive el
calendario de la historia de las grandes transformaciones, es tan irresponsable
como el definir a los movimientos de liberación de América Latina como grupos
cuyo objetivo es convertir en ruinas a la sociedad, para levantar,...
Soy un soldado de América Latina
Omar Torrijos
El artículo que presentamos a continuación fue escrito durante la VI Cumbre de
Países No Alineados, en La Habana, septiembre de 1979. Su autor, el general de
división Omar Torrijos, era a la sazón comandante jefe de las fuerzas armadas panameñas y el líder político de mayor arraigo popularen la historia de su país.
Asistía a la Cumbre como invitado especial de la Presidencia del Movimiento, y
redactó estos párrafos como borrador de un discurso destinado a rebatir una propuesta que se hallaba en discusión. La propuesta abortó y el discurso no llegó a
pronunciarse. En 1981, dos meses después de la trágica muerte del general Torrijos, aquellas páginas han vuelto a encontrarse.Constituyen, entre otras cosas, un significativo documento político e histórico,
que expone una doctrina social y militar de la que rara vez son conscientes la mayoría de los dirigentes y analistas civiles. No es nuestro propósito comentar aquí
esa doctrina, sino proporcionar una nítida fuente de primera mano; aunque condensa en pocas líneas un amplio universo ideológico, su contenido se ofrece congran calidad. Baste añadir que el compañero Omar Torrijos empeñó su vida en
ser consecuente con sus ideas y, en su valerosa e incansable fidelidad, pereció
practicándolas.
A veces padecemos severas dificultades para observar lo que debía ser más obvio.
Por ejemplo, que las prolongadas luchas latinoamericanas por la verdadera independencia y democracia también han sensibilizado a hombres delas fuerzas armadas. La experiencia revolucionaria no puede soslayar que éste también ha sido
el continente de Cárdenas y de Arbenz, de Yon Sosa y Turcios Lima, de Caamaño, de Larrazábal, de los insurrectos de la Base Naval de Cienfuegos, de Carúpano y Puerto Cabezas, el continente de Prestes y Lamarca, Velasco, Torres, Seregni
y tantos otros. La longitud no puede darse a esa lista, su reiteracióna lo largo del
siglo, y el enorme y variado espacio geográfico que recubre, evidencian un objeto
de estudio que, sin embargo, la intelectualidad de izquierda generalmente no ha
sabido reconocer.
Omar Torrijos fue un caso más que ejemplar, pero no una excepción histórica. Liderizó un país pequeño e intervenido por inmensas fuerzas militares y económicas de ocupación extranjera. Incluso, fueentrenado en contrainsurgencia por los
boinas verdes de la mal llamada Escuela de las Américas, de Fort Gullick, en la
Antigua Zona del Canal. Pero, aunque fue el mejor de sus alumnos, jamás asimiló
la sedimente Doctrina de la Seguridad Nacional, sino que fue uno de sus críticos
más avezados. En la elaboración de esa crítica, y en la construcción de una doctrina militar liberacionista, tuvonumerosos interlocutores de su misma profesión,
en varios países latinoamericanos.
NUEVA SOCIEDAD NRO. 58 ENERO-FEBRERO 1982, PP. 93-98
No proponemos, obviamente, dejar toda la responsabilidad de hacer la revolución en manos de los militares. Pero sí debe señalarse que tampoco cabe enjuiciarlos con criterio maniqueísta, emocional, o desprovisto del análisis de la diversidad de realidades,procesos, coyunturas y matices. Las generalizaciones absolutizadoras son, en este caso, tan desacertadas como aquellas con las que igualmente
se estigmatizaba a la Iglesia y a los religiosos. La lectura latinoamericana del pensamiento torrijista debe ayudarnos a meditar, más que en su propuesta políticosocial, en las graves omisiones de quienes han dejado de entenderse con hombres
como él.
NilsCastro*
Pretender definir globalmente a las fuerzas armadas de América Latina como un
grupo de incapaces, represivos e impermeables a los cambios sociales que vive el
calendario de la historia de las grandes transformaciones, es tan irresponsable
como el definir a los movimientos de liberación de América Latina como grupos
cuyo objetivo es convertir en ruinas a la sociedad, para levantar,...
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