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Excavaciones recientes en la Huaca de la Luna (Trujillo) revelaron un
sofisticado conjunto de murales realizados durante largos periodos de
ocupación.La imagendeun rostro recurrente nos ha permitidoconocer
parte de su sistema religioso. Cada imagen está ubicada dentro de un
rombo, a su vez, enmarcado por serpientes esquemáticas. Este rostro
posee apéndices que representan olas marinasorientadas en cuatro
direcciones. Las orejas bilobuladas lo caracterizan como un personaje
sagrado, así como las dimensiones de sus ojos, nariz y colmillos. Se han
preservado porque fueron sepultados con sumo respeto y cuidado
cuando una nueva dinastía de sacerdotes levantaba otra plataforma.
Los antiguos peruanos produjeron innumerables diseños mediante
los cuales representaron, de diversosmodos, a los seres y objetos
que los rodeaban. Algunos de estos diseños son bastante sencillos
de reconocer mientras que otros exigen un gran esfuerzo para ser
descifrados.
Ijrwt l Cuchimilco.
Cultura Chancay. Museo
Rafael Larco Herrera.
Fascículo 1: Arte en el Perú
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Fragmento de un textil wari. Colección del Museo Amano.
Los wari fueronextraordinarios tejedores. En esta pieza textil vemos diseños abstractos obtenidos mediante el empleo de formas geométricas. Se alcanza a distinguir cabezas antropomorfas y olas escalonadas. Hay una variedad de colores: líneas blancas separan compartimientos en los que se combinan turquesa, rojo, rosado, amarillo,ocre, marrón, etcétera.
Los chancay llevaron la figura humana a un nivel de estilización ysimplificación de formas pocas veces alcanzado por otras culturas andinas (Fig. 20). Esta sociedad se desarrolló entre Huacho y Ancón, entre los años 1 200 y 1 400 d.C., durante el periodo Intermedio Tardío o Segundo Desarrollo Regional. Sus cántaros antropomorfos, así como las"ch¡- nas"y "cuchimilcos" presentan personajes en diversas actividades, con pintura facial variada,orejeras,tocados y/opectorales. Por la apariencia de sus personajes, el arte Chancay ha sido tipificado como"ingenuo"
En las imágenes de la derecha tenemos dos cuchillos ceremoniales elaborados de oro con incrustaciones de turquesa. Podría tratarse de Naylamp,fundador del reino Lambayeque;quien según el mito llegó del mar y al finalizar su vida se convirtió en pájaro. Sobre el primer

laf-wU Tumis. Cultura Lambayeque(Sicán). Colección del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú.
Murales con frisos policromados. Cultura Moche. Huaca de la Luna (Trujillo).

cuchillo hay una plataforma en la que se aprecia a un personaje antro-
pomorfo de pie, portando una corona semicircular con finos motivos
geométricos: tiene ojos de ave, alas y dos pájaros que cuelgan como
pendientes. El más grandemedía1 43 centímetros. El segundo tumi
mide 31 centímetros y se conserva con extremas medidas de seguri-
dad. Ambos proceden de Batán Grande (Lambayeque). Estos objetos
ceremoniales son versiones suntuosas de lo auténticos tumis, instru-
mentos usados con fines quirúrgicos.
Los incas forjaron la última cultura autónoma de los Andes antes de
la Colonia. Su historia se inicia a mediados delsiglo XIII d.C. y se inte-
rrumpe con la conquista española en 1532. A partir de 1440-tras la
victoria sobre los chancas- se inició la expansión territorial que dio
origen al imperio del Tahuantinsuyo. Este configura el último periodo
de la historia andina autónoma: el Horizonte Tardío.
El arte incaico tiene como logro máximo la arquitectura monumental.
Sus construcciones están conformadaspor paramentos ciclópeos, en
los que se aprecia un tratamiento variado de la roca tallada. En algu-
nos muros las unidades de roca tienen varios ángulos que se engarzan
unos con otros en caprichosos rompecabezas pétreos;en otros muros
aparecen talladas de manera pareja, formando una regularidad libre
de adornos. Las puertas y ventanas asumen formas trapezoidales que
confirman este interés en...