¿Opera En La Actualidad El Concepto De Dios?

A pesar de que para muchas personas en el periodo actual o contemporáneo el concepto de “Dios” es algo completamente anticuado, o inclusive medieval, o inclusive algo burdo y ridículo, al referirse al mismo (hablando de Dios) como muchas personas lo describen en los tiempos actuales. Para llegar a tener tal percepción con respecto al concepto de Dios no importa si son eruditos en materiasTeológicas, filosóficas, científicos, o simplemente personas comunes y corrientes, en el buen sentido de la palabra; ellos niegan que pueda existir un “Dios” como concepto a que aferrarse o someterse como si se creía en el periodo medieval. Esto es debido a que están, y soy enfático al incluirme, acostumbrados a cuestionar todo lo que no podemos verificar a través del uso de los sentidos; ver, tocar sonlos sentidos que mayormente utilizamos para medir algo “real” o existente.
Debido a lo anterior, es decir, de que no se pueda percibirse con facilidad a través de nuestros sentidos un Dios como lo expresan los cristianos tanto en la época de predominio de la iglesia católica como en los tiempos actuales, hay ciertas personas que se hacen llamar ateos o escépticos en materias“metafísicas” (más allá de la física, o la physis) como lo vendría siendo el planteamiento de que exista un ente Supremo (Dios cristiano) que debiera regir todo como Rey gobernante de todo y, que por sus atributos completamente divinos y santos estaríamos subordinados a esta deidad, tal como lo expresó la Iglesia Católica durante más de un milenio aproximadamente; pero estos escépticos al utilizar unplanteamiento racionalista moderno tal como lo conocemos a través del uso del método de la razón, es decir, aquello que nos permite o más bien nos capacita para poder elegir lo que es “correcto” o “bueno”, debidamente al emplear los procesos cognitivos mentales (pensamiento y discernimiento). En otras palabras, Nietzsche o Heggel lo expresaría de la siguiente manera; la razón vendría a estar cohibido porla voluntad de poder.
Es este planteamiento racionalista, razonable, interrogativo de todo lo que se puede medir bajo procesos científicos, mecanizados y comprobados es que se cuestiona la existencia de un “Dios” porque no podemos ver al tal, no podemos medirlo bajo procesos científicos (verificación científica), no podemos comprobarlo sino es por medios de la utilización delprocesos que no sean metafísicos, generalmente se ocupan procesos o argumentos ontológicos (que es parte de los estudios metafísicos, siendo una rama de la misma) para la demostración de la existencia de la deidad. Lo anteriormente expuesto es debido a que la ontología es la rama de la metafísica que se preocupa de la naturaleza de la realidad última de la realidad en su plenitud.
Laontología tiene que ver con la cuestión de cómo muchos tipos fundamentales de entidades suelen integrar el universo mismo. Tomándose de esto, es lo que expresarían los creyentes en Dios, y más fuertemente los teólogos medievalistas (como santo Tomás de Aquino a través de su argumento en máximas o vías para acceder al conocimiento de Dios, el cual es de por sí un argumento ontológico) y tambiénmodernos basándose en las sagradas escrituras principalmente para defender la “idea” del concepto de “Dios” durante el periodo moderno, llevando a situar al mismo como una entidad fundamental para mantener un orden en las formas de relaciones y subordinaciones sociales de la época, relaciones que estaban regidas entre religión y estado; reyes, clero, nobleza y pobres, etc.
Al hablar de lametafísica, utiliza y llevar a cabo un grado muy elevado de abstracción. Empero, una de las ramas de la misma como la ontología busca divisiones últimas en el universo (en el plano físico del universo), y es importante que no se confunda la metafísica y su fin último.
A pesar de anterior, hay muchas personas en la modernidad o periodo moderno racionalista suelen emplear y...