ORGANIZACIÓN DE LA FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA

ORGANIZACIÓN DE LA FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA
Según Romeo paca, en la década de los cincuenta y setenta del siglo XX se veía por las calles pasar Arequipa y Cajamarca de la ciudad de Puno de los Sicuris de Mañazo, Sicuris Juventud Obrera, Diablada Porteño, Morenada Orkopata, Kullahuadas, Llameradas y otros conjuntos que desfilaban en forma espontánea y cada uno a su propio ritmo yen horarios diferentes que ellos mismos definían; todo esto durante la celebración de la fiesta de la Virgen de la Candelaria y su octava.
Además Paca indica que en un inicio no existía esto de los cobros que hoy por hoy son tan excesivos y se ha comercializado la festividad de la “mamacha”, volviendo al tema, señala también algo interesante de que en la década de los setenta del siglo XX, elinstituto Americano de Arte lo organizó por primera vez en la plaza de Armas de nuestra ciudad capital, llámese el primer concurso de traje de luces, para la octava de la fiesta de la Virgen María de la candelaria, y hoy en día ya tenemos y se constituyó en si constituye la Federación Folklórica Departamental de Puno, que agrupa a todos los Conjuntos de Danzas de la época que no eran más de diez.En aquellos años los conjuntos se desplazaban desde el Arco Deustua, por las calles Independencia, Lima para ingresar al Parque Pino donde se venera a la Virgen de la Candelaria, continua por Lima se ingresa a la Plaza de Armas donde se realiza la presentación de los conjuntos el día domingo de Octava de la Fiesta, con un jurado calificador y el pueblo de Puno apostado en las veredas de las callesy los graderíos del Atreo de la Catedral, como el contorno de la Plaza de Armas; concluida su presentación se desplazaban por la calle Puno y Arequipa hasta Laykakota.
Paca señala a su vez, que ya más adelante, la fiesta de la mamita Candelaria creció año tras año, es decir que hubo más conjuntos que participaron y que en el concurso llegó a organizarse en el estadio Enrique Torres Belon dondehasta el día de hoy se lleva a cabo este importante concurso, donde muchas personas acuden y donde también se vive la alegría y donde acuden muchos medios de comunicación ya sea internacional, nacional y local. la convocatoria a Concurso de Conjuntos Autóctonos el día domingo más cercano al día de la fiesta de la Virgen de la Candelaria, que se celebra el 2 de febrero de todos los años y el domingosiguiente el Concurso de Trajes de Luces, celebrando la octava de la fiesta.
En materia de organización y difusión la Federación Folclórica difunde esta importante festividad en todo el territorio nacional, en particular a nivel del sur peruano. En la ciudad de Lima, la difusión es través de los residentes puneños, en particular por el Club Departamental “Brisas del Titicaca”, quien con muchotalento difunden el talento puneño en la capital. A nivel internacional la difusión es a través de grupos de danzas que visitan Europa, EEUU y Japón y otros países del hemisferio; los turistas que estuvieron en la fiesta en años anteriores y los puneños migrantes a través de los Sicuris. En el ámbito Sud Americano los que mayor interés tienen son los bolivianos, chilenos, argentinos y brasileros; queno solo vienen a observar, sino que participan como músicos y danzarines.
En cuanto a organización de la festividad este se lleva a cabo: el primer domingo del mes de febrero las danzas con trajes autóctonos y el concurso de trajes de luces el segundo domingo; en el primero de los casos con medio estadio de espectadores y en el segundo con estadio lleno. Los tiempos de presentación de cada unode los conjuntos se han ido reduciendo de 15 minutos, hasta los 8 minutos que se tiene en la actualidad. El orden de presentación se realiza con algunos meses de anticipación por la ahora denominada Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno, en la actualidad este sorteo se lleva los primeros días del mes de Diciembre. Esta es una actividad que se inicia normalmente a partir de las 8.00...