ORIGEN DE LA DIABLADA

ORIGEN DE LA DIABLADA
La Diablada es una danza típica de la región de Oruro, en Bolivia, llamada así por la careta y el traje de diablo que usan los bailarines. La danza de la diablada desde sus inicios tuvo un dual aspecto, pagano por un lado (Cultura indígena y mestiza) y religioso (Católico español) por otro. No se confunda la aparición de la danza como tal, que es colonial, con susantecedentes indígenas y españoles. El primero con la adoración de la serranía sagrada de los Urus (actual Oruro) desde épocas Pre-Coloniales muy antiguas (W'aqas sagradas: La víbora, el lagarto, el sapo, el cóndor, las hormigas y el Tiw), y en el segundo, con la llegada de la religión (religión católica: Ángel vs. Diablo) traída por los españoles. Cada sábado de carnaval, Oruro se viste de gala pararendir homenaje a la Virgen Morena del socavón, este culto parte de los mineros que en la época colonial se disfrazaron de diablos para rememorar la noble acción de la virgen, que había asistido los últimos momentos de vida al valiente y audaz Chiru Chiru.
Si bien el "Origen de la Diablada" se pierde en la protohistoria de los habitantes Urus, en las serranías sagradas de su asentamiento, siendo objetode actos y ritos, es también indudable la influencia recibida de la cultura española y su religión.
CRONOLOGIA DE LA DIABLADA
1559, Los padres Agustinos llegan de España a Challacollo, paria y toledo solicitados por el encomendero de Paria, Lorenzo de Aldana, lo agustinos traían una fuerte devoción mariana desde España, donde la fiesta de la Candelaria se había establecido ya en el siglo XI,Aldana había nacido en 1508 en Extremadura, en la ciudad de Cáceres, donde era grande la devoción a la Virgen Candelaria.
1550 - 1600, Período en que fue pintado, sobre yeso en un muro de adobe de una ermita en las faldas del cerro conocido como “Pie de Gallo”, el fresco de la Sagrada Imagen de la Virgen Candelaria, luego llamada Nuestra Señora del Socavón.
Mediados del Siglo XVII, Un grupo demineros rinde culto a la Virgen danzando con trajes parecidos al señor del averno, después de salvarse de un derrumbe en una mina de Oruro, los mineros oraron e invocaron a la Virgen Candelaria para su salvación.
1789, Un grupo de mineros forma la Primera “Comparsa de Diablos”, para rendir su devoción a la virgen del Socavón cada sábado de carnaval, la Virgen había asistido en sus últimos momentos devida a Anselmo Belarmino, el Chiru Chiru.
1818, El párroco Ladislao Monte Alegre presenta el relato de la Diablada, drama en el que participan el Arcángel Miguel, Lucifer, la China Supay y los Diablos representando a los 7 pecados capitales.
1904, Se inicia la institucionalización de las Diabladas o “Comparsas de Diablos”, siendo la pionera “La Gran Tradicional Autentica Diablada Oruro”.
1943,Se funda el “Conjunto Tradicional Diablada Oruro”.
1944, se funda el “Circulo Cultural de Artes y Letras de la Tradicional Diablada Oruro”.
1944, Se funda la “Fraternidad Artística y cultural la Diablada”.
1956, se funda la “Diablada Ferroviaria”.
1960, se funda la “Diablada Artística Urus”.
2001, La Real Academia de la Lengua Española incorpora la palabra diablada al diccionario, (Diablada.f. Danza típica de la región de Oruro, en Bolivia, llamada así por la careta y el traje de diablo que usan los bailarines).
2001, La diablada o llama llama es declarada por la UNESCO como “Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad” junto al Carnaval de Oruro y sus 18 especialidades de danza.
ANTECEDENTES INDÍGENAS

ADORACION A LA SAGRADA SERRANIA DE LOS URUS.
Aquellos quehabitaban Iru-Itu, en el lago Titicaca, se llaman a sí propios Kot'suña, que se traduce como "hombre del lago".Los chipayas, ancestrales moradores de las llanuras que se extienden hacia el norte del lago Coipasa (Provincia Atahuallpa del departamento de Oruro), se dan el nombre de jashoni, que significa en su lengua "hombres del agua". Tanto como una u otra etnia, al igual que la conocida como de...