Origen De La Filosofía

Tema 1. ¿Qué es la filosofía?
Filosofía en singular y con mayúscula no existe. La filosofía sería una cosa diferente para cada uno.
1. Aproximación etimológica
FILO - SOFÍA
Amar Sabiduría
“Filosofía” procede del griego philosophia “amor por la sabiduría”. El amor que experimenta el filósofo es un amor platónico, desinteresado e inalcanzable.
La palabra“filosofía” (como participio), aparece por primera vez en un pasaje de Herodoto al contar de Solón .Sin embargo, se considera que Pitágoras fue el primero en llamarse a sí mismo “filósofo” “amante de la sabiduría” a diferencia de “sophos” que es el que posee ya sabiduría.
Cuando el término “filosofía” adquiere su dimensión plena con Sócrates ya que este, en vez de creerse poseedor de la sabiduría adopto unaactitud muy distinta frente a ésta. Predicaron que “no sabían nada”, siendo esta ignorancia su única sabiduría. Esta nueva actitud es apetito o amor por el conocimiento.
2. Circunstancias que posibilitaron la aparición de la filosofía
-Circunstancias sociales, la sociedad griega era aristocrática. La estructura social es la de una colectividad dividida en clases: la nobleza y el pueblo.
Losnobles son los depositarios únicos de la virtud, siendo sus valores supremos el linaje, el éxito y la fama.
-Económicamente, se caracteriza por pasar momentos de bonanza económico. Esto les permitía centrar su atención en otros asuntos no relacionados con la intendencia, por otro lado, el comercio con otros pueblos permitió la comunicación y el vínculo con otros culturas, proporcionando asíenriquecimiento cultural.
-Circunstancias culturales, la cultura griega carecía de libros sagrados y de un sistema educativo organizado. Los educadores eran los poetas y los aedos. Los griegos aprendían con Homero. Su obra venía a ser un vehículo transmisor de conocimientos a través del cual sucesivas generaciones aprendían la moral, la teología, etc.
Grecia carecía de una organización sacerdotalencargada de velar por la ortodoxia. El carácter peculiar de la cultura griega en este aspecto hizo más fácil la crítica de las doctrinas homéricas. Y esta crítica constituye el punto de partida de la filosofía.
Con todo esto comprendemos dos hechos fundamentales: que la filosofía surge en Grecia como una crítica de la sabiduría popular y rutinaria a la que pretende suplantar. Y que la crítica almito se lleva a cabo en todos los frentes. Se trata de una nueva visión de la realidad.
2.1 El paso del mito al logos
El hombre, a diferencia de los demás animales, posee la capacidad y la necesidad de interrogarse, de poner todas las cosas y a sí mismo en duda. Como resultado ha elaborado una serie de respuestas.
Estas respuestas se elaboraron primeramente en términos míticos, religiosos, peroa finales del siglo VII a. C. comenzaron a adoptar términos racionales.
El paso del mito al logos, el nacimiento de la filosofía supuso; fue derribando los mecanismos de construcción de las representaciones míticas.
Entendemos por mito, el conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales de los poetas acerca del mundo, los hombres y los dioses. El mito se caracteriza por ofrecer unaexplicación en la que se encuentran respuestas para los problemas y enigmas acerca del origen y naturaleza del universo, del hombre…
En el mito las fuerzas naturales son personificadas y divinizadas: se trata de dioses personales cuya presencia y actuación como tales se deja sentir continuamente en el curso de los acontecimientos. Los fenómenos y sucesos del universo se hacen depender de la voluntad de losdioses. Los fenómenos dependen en su curso de la voluntad antojadiza de la divinidad. Divinidades que tienen los mismos apetitos, defectos y debilidades que los hombres.
La explicación racional logos, comienza cuando la idea del azar es suplantada por la idea de necesidad, es decir, cuando se impone la convicción de que las cosas suceden cuando y como tienen que suceder.
La idea de que...