Origen De La Psicología

LA PSICOLOGIA DE LA ANTIGÜEDAD GRIEGA
Históricamente el estudio de la psicología comienza por la admiración que siente el Hombre ante dos realidades que llaman poderosamente su atención: el mundo de los objetos materiales y su propia conciencia, dos realidades que se le presentan inabarcables y desorganizadas. La primera labor de la conciencia es poner orden en el mundo; para ello el hombre, danombre a los objetos que se le presentan ante él. De esta clasificación y categorización de los fenómenos de acuerdo a sus regularidades surge la forma más primitiva de ciencia física.
Un problema distinto surge cuando el Hombre se enfrenta a su propia consciencia, es entonces cuando se descubre como parte del mundo, y al mismo tiempo distinto del mundo. Ante un fenómeno tan extraño y tannovedoso el hombre necesita dar una explicación que encontrara en la mitología o en al reflexión filosófica. En los Griegos aparecen claramente estos dos momentos históricos siendo la mitología de Homero y la explicación filosófica de Aristóteles dos momentos cumbre de la Antropología filosófica de los Griegos. Pero el camino hasta Aristóteles pasa por diversos momentos importantes de la reflexión enla filosofía de los filósofos presocráticos.
Los filósofos presocráticos.
En el siglo IV a.C. el desarrollo del pensamiento médico condujo al reconocimiento de la importancia del cerebro y los órganos de los sentidos para el razonamiento y la percepción, dos funciones que se distinguían la una de la otra. Los griegos introdujeron además la doctrina empirista en la Psicología, doctrina quepropugna que todos los contenidos de la mente se derivan de los sentidos. Heráclito (535-474 a.C.) sostenía que todo conocimiento le llega al hombre “a través de la puerta de los sentidos”.
La psique como objeto de la psicología en la Grecia antigua.
La idea de un alma como ente sustancial residente en un cuerpo con capacidad de existencia independiente comenzó a ser considerada apartir dePitágoras, al final del siglo V a.C. Platón desarrolló esta concepción, distinguiendo en el alma las funciones nutritiva, sensitiva y racional, y asignando el alma nutritiva a las plantas, la sensitiva a los animales y la racional a los hombres. Estas funciones representan una jerarquía evolutiva, pues cada nivel superior incluye los inferiores. Pero con la aparición de la racionalidad propia del hombrese introduce una fuente de conflictos con el deseo, propio también de los animales.
Platón presenta la actividad del alma como constitutiva de las funciones básicas del hombre, lo mismo que la noción de que las actividades más simples evolucionan hacia actividades más complejas. Por otra parte, el alma, absolutamente perfecta en sí misma, se encuentra en el cuerpo como en una cárcel, a través dela cual va reconociendo el mundo que le rodea (reminiscencia). Las cosas son un reflejo de las ideas, porque su ser consiste en su participación en ellas. La teoría de las ideas en Platón no es una teoría de los conceptos, pero tampoco una teoría de las puras posiciones del pensamiento. Las ideas son esencias existentes, por tanto, el conocimiento platónico es un conocimiento metafísico, no unconocimiento trascendental.
La doctrina psicológica de Aristóteles
La psicología se constituye como ciencia por obra de Aristóteles (384-322 a.C.), nacido en Estagira (Macedonia). Discípulo de Platón en Atenas, escribió una obra sistemática de Psicología la cual es un tratado sobre el alma. En Homero se destaca con vigor singular la distinción entre el ser individualizado, singular, irreducible,y el impulso indiferenciado que caracteriza a todo ser viviente. En la doctrina aristotélica el cuerpo tiene un “ánimus” (espíritu) que efectúa la integración del organismo mediante sus movimientos apropiados con el cuerpo. Aristóteles parece haber creído que el “ánimus” mueve el cuerpo a través de los vasos sanguíneos, puesto que él no conocía el funcionamiento de los nervios.
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