origen de los conocimientos
Páginas: 4 (792 palabras)
Publicado: 2 de junio de 2014
EL ORIGEN DE LOS CONOCIMIENTOS
RACIONALISMO Y EMPIRISMO
Comienza a abrirse el panorama del estudio del conocimiento en los siglos XVII y XVIII
Ahora el propósito, es averiguar el origen lacerteza y la amplitud de todo el conocimiento humano
Después de Kant, las cuestiones a preguntar, son otras y gracias a eso la teoría del conocimiento, cede ante la metafísica
Para Hegel, la metafísica esprevia a la teoría del conocimiento, pero igual también de la metafísica surge la teoría del conocimiento
Ahora entran en juego los racionalistas y empiristas, los cuales se preguntan si ya hayconocimientos que estén innatos en el humano ya dados en el entendimiento o directamente no los hay
Los racionalistas están del lado de la respuestas afirmativa, si existen conocimientos innatos, que yalos tenemos incorporados sin haberlos elegido o adquirido; y además la experiencia interna y externa
En cambio, los empiristas, creen lo contrario. No tenemos conocimientos innatos, sino que procedende la experiencia ya sea externa e interna
Y luego esta una rama del empirismo: los sensistas; los cuales creen que los conocimientos se adquieren solo gracias a la experiencia externa y no lainterna.
Descartes, dentro del racionalismo cartesiano, cree que hay verdades que son eternas y están dentro nuestro y que no son correspondientes con nada de nuestro entorno, que ya existan afuera de unomismo, ni son propiedades de “ cosas”
Cuando se presente la ocasión de pensar en esos pensamientos eternos, no dejaremos de saber cuáles son
Dentro de las verdades, tenemos a las innatas, eternaslas cuales creo Dios, y están dentro nuestro, son esencias. Y luego las verdades “existencias” las cuales están fuera de nuestro entendimiento, y son particulares.
Todo conocimiento debe partir de lareflexión o principio ( entre otros ) de que el espíritu humano no pueda dudar de su verdad
De estos principios se deduce todas las cosas que de esos principios dependen
En esta instancia, la...
RACIONALISMO Y EMPIRISMO
Comienza a abrirse el panorama del estudio del conocimiento en los siglos XVII y XVIII
Ahora el propósito, es averiguar el origen lacerteza y la amplitud de todo el conocimiento humano
Después de Kant, las cuestiones a preguntar, son otras y gracias a eso la teoría del conocimiento, cede ante la metafísica
Para Hegel, la metafísica esprevia a la teoría del conocimiento, pero igual también de la metafísica surge la teoría del conocimiento
Ahora entran en juego los racionalistas y empiristas, los cuales se preguntan si ya hayconocimientos que estén innatos en el humano ya dados en el entendimiento o directamente no los hay
Los racionalistas están del lado de la respuestas afirmativa, si existen conocimientos innatos, que yalos tenemos incorporados sin haberlos elegido o adquirido; y además la experiencia interna y externa
En cambio, los empiristas, creen lo contrario. No tenemos conocimientos innatos, sino que procedende la experiencia ya sea externa e interna
Y luego esta una rama del empirismo: los sensistas; los cuales creen que los conocimientos se adquieren solo gracias a la experiencia externa y no lainterna.
Descartes, dentro del racionalismo cartesiano, cree que hay verdades que son eternas y están dentro nuestro y que no son correspondientes con nada de nuestro entorno, que ya existan afuera de unomismo, ni son propiedades de “ cosas”
Cuando se presente la ocasión de pensar en esos pensamientos eternos, no dejaremos de saber cuáles son
Dentro de las verdades, tenemos a las innatas, eternaslas cuales creo Dios, y están dentro nuestro, son esencias. Y luego las verdades “existencias” las cuales están fuera de nuestro entendimiento, y son particulares.
Todo conocimiento debe partir de lareflexión o principio ( entre otros ) de que el espíritu humano no pueda dudar de su verdad
De estos principios se deduce todas las cosas que de esos principios dependen
En esta instancia, la...
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