Otto Rank

* Biografía:

Otto Rank nació en Viena en 1884 y murió en 1939.
Su verdadero nombre era Rosenfeld, pero lo cambia a los diecisiete años para renegar de un medio familiar marcado por las desavenencias y el alcoholismo. Cuando Freud le descubre, cursa estudios técnicos y trabaja en un taller de mecánica general… Se convierte en el secretario de Freud y publica sus primeras obras, el artista(1906) y El nacimiento del héroe (1909). De 1910 a 1915 asume la función de secretario de la sociedad psicológica de Viena; publica La leyenda de Lohengrin (1911) y se hace doctor en filosofía en la universidad de Viena, con una tesis sobre incesto en la poesía y en la leyenda (1912).
Rank y Ferenczi experimentan entre sí gran afinidad de opiniones y de temperamento; publican conjuntamente Eldesarrollo del psicoanálisis, en 1923.
En 1924, Rank publica su obra más celebre: el traumatismo del nacimiento.
Los años 1924-1926 a su llegada a Paris, Rank fue víctima de una grave depresión… Este periodo finaliza con la marcha de Rank a Estados Unidos. Vuelve a unirse con su esposa—también psicoanalista ortodoxa ferviente.
Las obras ulteriores de Rank aúnan las investigaciones de psicoterapiaactiva, y mediante la llamada a la “voluntad” adquieren resonancias aldlerianas.

Otto Rank divide su tiempo entre Estados Unidos y Paris, organizando numerosos seminarios, Entre sus numerosas obras, algunas certifican la continuación del combate con la ortodoxia: el Análisis de los analistas (1931) y Más allá del freudismo (1939). Denominan “psicología genética” a sus nuevas investigaciones sobre“la creatividad y el desarrollo de la personalidad”, “la voluntad de felicidad”, (1927 a 1934).
Su última investigación antes de la muerte, en Nueva York (1939), conduce al tema de la inmortalidad del alma.

* Principales elementos teóricos:

Mitos:
Uno de los primeros trabajos de este autor es El Mito del Nacimiento del Héroe (The Myth of the Birth of the Hero) en el que examina variosmitos de nacimiento como los de los reyes babilonios Gilgamensh y Sargon, el rey persa Cyrus, los reyes griegos Edipo, Hércules, Paris y Perseo, los fundadores romanos Rómulo y Remo, los héroes germánicos Siegfred y Lohengrin, e incluso Moisés y Jesús.
Otto Rank piensa que es relativamente fácil comprender los mitos: cuando somos niños veneramos a nuestros padres, pero a medida que vamoscreciendo, ellos empiezan a entrometerse en nuestro desarrollo y descubrimos que no son del todo como lo que parecían. El mito refleja un deseo de todos nosotros de regresar a aquel periodo reconfortante donde creíamos en la perfección de nuestros padres y nos daban la atención que nos merecíamos. Pero es importante señalar aquí que este autor no toma en cuenta a la sexualidad en ningún sitio, ni tampococonsidera la existencia de un inconsciente colectivo. Los mitos son simplemente la expresión de diferentes culturas sobre lo común de nuestras experiencias infantiles.

Creatividad artística:
Rank también se ocupó sobre el tema de la creatividad. Dice, por un lado, que el artista presenta una tendencia particularmente fuerte a glorificar su propia voluntad. A diferencia del resto de nosotros,él se siente empujado a rehacer su realidad a su imagen y semejanza. Y además un verdadero artista necesita la inmortalidad, la cual solo puede lograrse a través de una identificación con la voluntad colectiva de su cultura y religión.
Dice que todos nosotros nacemos con una voluntad a ser nosotros mismos; a ser libres de cualquier dominación. En la infancia temprana, practicamos nuestra voluntadpara lograr prácticas dirigidas a la independencia de nuestros padres. Más tarde, nos enfrentamos al dominio de las autoridades, incluyendo a aquellas establecidas por nuestros impulsos sexuales. La forma en que batallemos por la independencia determinará el tipo de persona que seremos; describe tres tipos básicos:
* El tipo adaptado. Estas personas aprenden una “voluntad” que ha sido...