Pa Los Estudiantes

Páginas: 27 (6568 palabras) Publicado: 14 de junio de 2012
COEDICIÓN INTERNACIONAL

DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL:
ALGUNAS FUENTES OLVIDADAS
EN EL CASO VENEZOLANO

JOSÉ CAMILO PERDOMO*
camiloperdomot@gmail.com
Universidad de Los Andes.
Núcleo “Rafael Rangel”
Trujillo, Edo. Trujillo.
Venezuela.
Fecha de recepción: 5 de marzo de 2008
Fecha de aceptación: 28 de marzo de 2008

Resumen

Abstract

El presente trabajo tiene por finalidad dar unleve repaso por algunas referencias históricas del movimiento estudiantil y a su vez distinguirlo de algunas prácticas que se dan en Venezuela frente al proceso bolivariano. Finalidad que aspira poder confirmar si algunos rasgos
ideológicos de las fuentes modernas se mantienen o han cambiado por
diferentes motivos socio-económicos en el contexto postmoderno.
Palabras clave: movimiento,estudiantes, Estado, Gobierno, modernidad.

The following paper aims to provide a brief review over some of
the historical references of the student movement and at the same time
outline it from some practices seen in Venezuela facing the Bolivarian
process. A goal that is expected to be confirmed if some ideological aspects of modern sources are kept or have changed due to different socioeconomicalreasons in the postmodern context.
Key words: movement, students, State, Government, modernity.

EDUCERE • A r t í c u l o s a r b i t r a d o s • ISSN: 1316 - 4910 • Año 12, Nº 41 • Abril - Mayo - Junio, 2008 • 231 - 238.

ABOUT THE STUDENT MOVEMENT:
SOME SOURCES FORGOTTEN
IN THE VENEZUELAN CASE

231

Artículos

J osé Camilo Perdomo: Del movimiento estudiantil: algunas fuentesolvidadas en el caso venezolano.

1. ¿Cuál ética presuponían los movimientos
e studiantiles en sus orígenes?

232

a atmósfera cultural que presenciamos hoy
es una confrontación entre las señales de
una modernidad que se agota en su sistema de valores prometidos desde el ámbito político y de la
tecno-ciencia (libertad, progreso, fraternidad, igualdad) y
un escepticismo conocido comopostmodernidad (incertidumbre, caos, escepticismo, desencanto) emergiendo en
toda la aldea Tierra donde destaca una globalización de la
miseria y la pobreza extrema. Dentro de ese contexto cultural complejo puede observarse el movimiento estudiantil
moviéndose entre apoyos a gobiernos y sistemas políticos
o dando muestras de su protesta espontánea o coyuntural. El trabajo que sigue intentará, desde lapresentación
de algunas fuentes históricas del movimiento estudiantil,
mostrar que en Venezuela los rasgos visibles del estudiantado cuando se moviliza carecen de planes organizativos
para una nueva sociedad y es más un grupo coyuntural que
obedece a emociones encontradas y directrices de grupos
de presión política desplazados del gobierno con la llegada de lo que, por comodidad, denominamosaquí: chavismo. En esas fuentes no hay datos claros que muestren
a movimientos estudiantiles definidos por sus objetivos y
modelos organizativos para sustituir los aparatos políticos
o algún proyecto diferente al de la modernidad ilustrada;
aunque en sus proclamas hacían esas promesas. Venezuela
y América Latina no escaparon a esos movimientos y de
ellos salieron muchos de los dirigentesentre 1930, 1960 y
2008. La idea a mostrar aquí cabe en la respuesta a estas
preguntas: ¿Fueron esos movimientos autónomos respecto de la confrontación política desde 1930 hasta 1960 y
de aquí al 2008?, ¿qué queda de sus proclamas hoy día?,
¿eran tales movimientos una expresión coyuntural de la
vida interna de los partidos políticos de esos años, es decir, que fueron manipulados para sus finesinmediatos de
ir al gobierno? Intentaremos dar algunas evidencias teóricas desde el lado de la ética para que el lector saque sus
propias conclusiones y así pueda dar una idea de lo que
hoy, en este 2008, es un movimiento estudiantil visualizado en dos conductas: a favor del gobierno del presidente
Chávez, en contra de ese gobierno. Veamos:

Cuando uno lee el texto del escritor venezolano...
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