Pablo serman (2000) “el pentecostalismo y la religiosidad de sectores populares”
Páginas: 2 (423 palabras)
Publicado: 6 de septiembre de 2010
Reseña N° 2
Texto: Pablo Serman (2000) “El pentecostalismo y la religiosidad de sectores populares” Ed. Desde Abajo
El autor fundamenta a través de varias experiencias de Villa L., provincia deBuenos Aires, que la cultura y la religión de los grupos populares, no tiene un origen único, como se plantea la mayoría de la veces que se aborda el surgimiento de nuevos movimientos religiosos,sino que plantea que se ponen en juego otras representaciones, otras formas de percibir el mundo, de resignificar las practicas cotidianas.-
Habla sobre el crecimiento del Pentecostal y lo relaciona ala capacidad de movilizar y combinar los supuestos culturales preexistentes de los grupos afectados por diversas formas de pobreza. Se preocupa por aclarar que la situación de pobreza genera motivos,temas específicos en el proceso de conversión pero existen ideas, concepciones previas vinculadas a lo sagrado que generan nuevas búsquedas, otros anclajes en el pasado, concepciones acerca de lavida, los otros, la solidaridad, la muerte, interrogantes que sumados a situaciones problemáticas son condiciones para iniciar un proceso de conversión.-
Serman plantea que dentro de las iglesiaspentecostales se generan fragmentación de los grupos por tendencias a la autonomía de sus miembros, esto da lugar a la multiplicación y diversificación en variados tipos de organización y doctrina.-Asocia el crecimiento de la misma con la revalorización de las creencias tradicionales (que no se consideran en la iglesia católica, ni otras instituciones) y su adaptación a las problemáticas de lossectores populares urbanos.-
En su análisis retoma dos aspectos negativos de los conceptos de religiosidad popular; ya que enuncia que es menos cultura porque nace entre pobres, y practica enajenada porsu carácter de religiosa. Es así que plantea la necesidad de diferenciar el termino de pobre o situación de carencia, de cultura, ya que enuncia se corre el riesgo de asociar esa carencia con la...
Texto: Pablo Serman (2000) “El pentecostalismo y la religiosidad de sectores populares” Ed. Desde Abajo
El autor fundamenta a través de varias experiencias de Villa L., provincia deBuenos Aires, que la cultura y la religión de los grupos populares, no tiene un origen único, como se plantea la mayoría de la veces que se aborda el surgimiento de nuevos movimientos religiosos,sino que plantea que se ponen en juego otras representaciones, otras formas de percibir el mundo, de resignificar las practicas cotidianas.-
Habla sobre el crecimiento del Pentecostal y lo relaciona ala capacidad de movilizar y combinar los supuestos culturales preexistentes de los grupos afectados por diversas formas de pobreza. Se preocupa por aclarar que la situación de pobreza genera motivos,temas específicos en el proceso de conversión pero existen ideas, concepciones previas vinculadas a lo sagrado que generan nuevas búsquedas, otros anclajes en el pasado, concepciones acerca de lavida, los otros, la solidaridad, la muerte, interrogantes que sumados a situaciones problemáticas son condiciones para iniciar un proceso de conversión.-
Serman plantea que dentro de las iglesiaspentecostales se generan fragmentación de los grupos por tendencias a la autonomía de sus miembros, esto da lugar a la multiplicación y diversificación en variados tipos de organización y doctrina.-Asocia el crecimiento de la misma con la revalorización de las creencias tradicionales (que no se consideran en la iglesia católica, ni otras instituciones) y su adaptación a las problemáticas de lossectores populares urbanos.-
En su análisis retoma dos aspectos negativos de los conceptos de religiosidad popular; ya que enuncia que es menos cultura porque nace entre pobres, y practica enajenada porsu carácter de religiosa. Es así que plantea la necesidad de diferenciar el termino de pobre o situación de carencia, de cultura, ya que enuncia se corre el riesgo de asociar esa carencia con la...
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