Pachamama


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En el texto se explican diversas prácticas significativas que atraviesan la vida cotidiana de los pueblos aborígenes del noroeste tales como el multiplico, la chayada, la señalada y lamarcada.

Las actividades que integran el capítulo focalizan en la lucha que realizan los pueblos aborígenes por la recuperación de sus tierras originarias. De este modo la tierra integra su dimensiónespiritual con el legítimo derecho que sobre ella tienen los pueblos originarios. Se cita el artículo 75, inciso 17 que reconoce la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas de laArgentina. El acompañamiento del docente podrá generar una lectura reflexiva de este derecho constitucional que asiste a los pueblos indígenas y de este modo replantear la visión dominante que ofreció elsistema educativo con respecto a este tema.


VAMOS A DRAMATIZAR

- Supongamos que un grupo de la comunidad asiste con su abogado a una reunión para reclamar los derechos sobre la tierra.nena dice 'Esimportante prepararse bien y n oquedarse callado... pero hay que saber escuchar a los demás'

- En esa reunión van a estar además representantes del gobierno, el supuesto dueño "legal" de las tierras y suabogado, otras personas que vienen a apoyar el reclamo. Cada uno elige a quién va a representar y según ese rol piensa qué puede decir cuando empiece la discusión.

- Al finalizar la dramatización,entre todos, redactamos un acta donde figuren las ideas más importantes que se dijeron y la conclusión final.

Para los quebradeños y quebradeñas la Pachamama es algo sagrado. Es por eso que lanombramos diciendo: «Pachamama Santa Tierra». Al igual que sus hijos, come, bebe, respira y descansa: es una madre llena de vida, pero para recibir su protección debemos protegerla y para recibir un buenalimento debemos alimentarla. La tierra es Pachamama en toda la región andina, y en la mayoría de los pueblos indígenas de América es venerada como Madre Naturaleza.


Dicen...