Pan y Vino
Páginas: 3 (514 palabras)
Publicado: 15 de julio de 2011
Pan y vino constituyen la ofrenda para el sacrificio y son alimentos para el banquete de la Iglesia: la eucaristía.
Hambre y sed son necesidades primordiales del hombre. Sin alimento elhombre está condenado a morir: la alimentación es el precio de la vida. (¡Con cuanto horror gran parte de la humanidad vive esta realidad!).
El hambre y la sed son necesidades tan básicas quesirven para simbolizar muchos anhelos del hombre; se habla de "hambre de poder" "sed de riquezas"; "sed de conocimientos"...Jesús declaró felices a los que "tienen hambre y sed de justicia" y el salmo 63(62) expresa "mi alma tiene sed de ti, Señor".
No es casualidad que Jesús se haya quedado entre nosotros (se haya ofrecido a nosotros) bajo las especies de pan y vino, como un "alimento" (sonalimentos "básicos", "populares", llenos de simbolismo).
En primer lugar, toda alimentación implica que algo o alguien se sacrifique por nosotros: nuestra nutrición se realiza a costa de otrosseres vivos (vegetales y animales).
El pan es el fundamental "signo" de la alimentación, de la vida: por eso decimos "ganarse el pan".
Pan y vino no se encuentran directamente en lanaturaleza. Son el fruto del trabajo de muchos hombres a favor del hombre. La liturgia lo recalca: "Fruto de la tierra (de la vid) y del trabajo del hombre". Son una síntesis de las fatigas humanas.
Por eso mismo son "signos" comunitarios: están compuestos por muchos granos y son fruto de muchos "sudores", Además invitan a la "participación", "a la comunión con otros", no a comer o bebersolos (en el interior del país ¡todavía! Se suele beber de la misma copa en señal de amistad y afecto).
El pan y el vino son complementarios: el pan responde al hambre, el vino la traspasa : essigno de fiesta y alegría.
Aunque los fieles ya no traigan de sus casas el pan y el vino (como se hacía en la primitiva Iglesia y se sigue haciendo en oriente), constituyen una "ofrenda" del...
Hambre y sed son necesidades primordiales del hombre. Sin alimento elhombre está condenado a morir: la alimentación es el precio de la vida. (¡Con cuanto horror gran parte de la humanidad vive esta realidad!).
El hambre y la sed son necesidades tan básicas quesirven para simbolizar muchos anhelos del hombre; se habla de "hambre de poder" "sed de riquezas"; "sed de conocimientos"...Jesús declaró felices a los que "tienen hambre y sed de justicia" y el salmo 63(62) expresa "mi alma tiene sed de ti, Señor".
No es casualidad que Jesús se haya quedado entre nosotros (se haya ofrecido a nosotros) bajo las especies de pan y vino, como un "alimento" (sonalimentos "básicos", "populares", llenos de simbolismo).
En primer lugar, toda alimentación implica que algo o alguien se sacrifique por nosotros: nuestra nutrición se realiza a costa de otrosseres vivos (vegetales y animales).
El pan es el fundamental "signo" de la alimentación, de la vida: por eso decimos "ganarse el pan".
Pan y vino no se encuentran directamente en lanaturaleza. Son el fruto del trabajo de muchos hombres a favor del hombre. La liturgia lo recalca: "Fruto de la tierra (de la vid) y del trabajo del hombre". Son una síntesis de las fatigas humanas.
Por eso mismo son "signos" comunitarios: están compuestos por muchos granos y son fruto de muchos "sudores", Además invitan a la "participación", "a la comunión con otros", no a comer o bebersolos (en el interior del país ¡todavía! Se suele beber de la misma copa en señal de amistad y afecto).
El pan y el vino son complementarios: el pan responde al hambre, el vino la traspasa : essigno de fiesta y alegría.
Aunque los fieles ya no traigan de sus casas el pan y el vino (como se hacía en la primitiva Iglesia y se sigue haciendo en oriente), constituyen una "ofrenda" del...
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