PARA TEJER EL NIDO

PARA TEJER EL NIDO

¿Por qué hablar de poética de amor? La poética podrá en evidencia lo que tienen en común todas las descripciones y lo que les permite ser diferentes, pero no se preocupara por dar cuenta de la descripción de un texto particular. Abordar el estudio de una poética implica encontrar vínculos, trazar puentes, descubrir relaciones, sabiendo que se arribara a “definiciones nuncaconcluidas”.
Los escritores seleccionados son argentinos, contemporáneos y son agentes que unen a su producción artística una tarea de reflexión y construcción teórica de sus poéticas.
Picaflores que rugen. En sus textos, lo pequeño, lo marginal, lo vulnerable se transforma en lo central y tal vez, en lo poderoso. Rugen también porque en sus textos aparece un cuestionamiento a “lo real”, aparece loinverosímil, el disparate y lo fantástico. Lo mágico ruge cuándo no se llega a finales tranquilizadores, cuando el lector queda inquiero, cuando hay que completar la historia, cuando el pacto de lectura se rompe y el texto se abre en zonas de indeterminación. Rugen porque en sus textos aparece el dolor, la muerte, la pobreza, la exclusión, la política, lo sexual, la vejez.
Cuando hablamos depoéticas, arribamos a “definiciones nunca concluidas”.

MARÍA ELENA WALSH

Se piensa en ella para marcar un antes y un después.
“La poesía no alude más que a sí misma, sopla donde quiere y es preferible que no forme parte del temario sino del recreo, que se integre mas en el juego que en la instrucción”.
Arrebatarle a la didáctica su dominio sobre la literatura infantil y devolverle a los niños suderecho al juego y a la imaginación, su posibilidad de ser verdaderamente niños y no replicas de un adulto tristemente domesticado.
La poética de MEW:

1) Abandono de lenguaje alambicado que sustituye por un registro que se corresponde en el español del Río de la Plata, próximo a la oralidad y fuertemente marcado por formal y giros populares, hablar al revés (veste): un nogüipin, un greti, unlodricoco, un toquimos, un mapu, una rratoco, una faraji, un topa, un rrope, una tavioga, un llobaca, un norrizo y un teyoco.

2) Empieza anacronismo, presencia de palabras y expresiones que ya estaban en desuso cuando ella escribió sus textos: bochinche, santiamén, papelón, julepe, abatatarse. “creo que el niño ama especialmente lo que no entiende”.
3) Las palabras se agrandan y se achican. Sincretismoque reúne y fusiona vocablos en uno solo: michimiau, gatopato, nomeacuerdo. Las palabras se apocopan; pierden una parte de si mismas: peligroso es/ andar por la ca / la calle del ga / del gato que pes / que pesca y después/ se esconde y está / pa pa pa pa.

4) Siempre se asocia la palabra disparate a la poética de MEW. La funciones del absurdo es la de poner de manifiesto el funcionamiento dellenguaje y de la comunicación, y lo hace contradiciendo las normas de ese funcionamiento. El disparate abre el texto a una diversidad de lectores, diversidad de interpretaciones. El disparate produce un efecto humorístico y liberador: nadie está libre de equivocarse.

5) A través de sus textos y canciones, MEW, permite que podamos reconstruir la representación de infancia que ella sustenta. MEW sedirige a la inteligencia del niño cuando lo desafía con sus disparates y sus despliegues de fantasía, a su sentido del humor, a su sensibilidad, que le permite identificarse con los personajes y compadecerse de ellos. Se dirige a unos lectores que están dispuestos a jugar, lo que significa, moverse de su lugar, del lugar que les ha sido asignado por los otros, y escapar, estar en otro lado, en ellugar menos pensado.


LAURA DEVETACH

Piensa una infancia sin corset, desde el lugar de la libertad, porque no olvido los elementos fundantes de ese momento de la vida: la creatividad, la osadía, la ingenuidad, la imprudencia de las palabras y el valor de los gestos.
La lectura crítica de su universo simbólico es un modo de revisar lo que se propone a los niños como una de las más importantes...